聞仲自拜金靈為師，便跟隨金靈聖母修行於瀛洲仙山。
並且在仙山選取了一處靈氣氤氳、瑞彩千條之地作為洞府。
此處山巒疊翠，靈霧繚繞，乃天地靈氣彙聚之所。
每日晨起，聞仲必盤坐於青石之上，靜心凝神，吸納天地靈氣，感悟自然之道。
他雙目微閉，氣息均勻，任由靈氣在體內緩緩流轉，滋養著經脈臟腑。
靈氣如絲如縷，在其體內穿梭，所過之處，帶來陣陣暖意。
待靈氣運轉數周之後，聞仲緩緩睜開雙眼，口中吐出一口濁氣，頓覺神清氣爽。
修行之路，漫漫而艱辛，需持之以恒，方能有所成就。
聞仲深知此理，每日苦練法術，研習道經，不敢有片刻偷懶。
在金靈的悉心教導下，聞仲於修行之途穩步前行，逐漸掌握諸多高深法術神通，其中尤以五行遁術最為出眾。
五行遁法，乃玄門奇術，脫胎於三十六天罡五行大遁神通。
其涵蓋金遁、木遁、水遁、火遁、土遁五種。
其中土遁用的最多，五行遁法見其物則可隱，惟土遁最捷，蓋無處無土也。
五行遁法雖表麵看似大路貨，洪荒之中眾人多會一兩種，然此術入手易而精通難。
以土遁之法為例，常為洪荒眾人所用。
揚一撮土上天，即可身化流光，飛速前行，其速甚快。
然五行遁法絕非僅為趕路逃跑之神通，修煉至極高深境界，可作作為克敵之手段。
憶及後世封神之時，聞太師過黃花山，巧用五行遁法收四天君。
水遁能化出浩渺大海，波濤洶湧，令人望而生畏；
木遁可化出茂密森林，古木參天，遮天蔽日；
金遁能化出堅不可摧之牆，閃耀寒光，難以逾越。
鄧天君、陶天君、畢天君等深陷其中，被五行精氣所困，迷迷瞪瞪，難以走出。
在此境界，生殺予奪全憑施法之人掌控。
由此可見，此神通之厲害強大，實乃非凡。
五行遁法可攻可守，較為全麵。然其之所以不被廣為人知，隻因易學難精。
聞仲深知此理，日夜苦練，感悟五行之力。
他遊走於山川河流之間，於金處，感受其剛硬之氣，可破萬物；於木間，領悟其生長之息，可愈傷痛；在水中，體會其變化之妙，可困強敵；於火中，領略其熱烈之勢，可焚邪惡；在土上，理解其承載之能，可築壁壘。
隨著修行日久，聞仲的功力日漸深厚。
體內的靈氣愈發充盈，流轉之間，如同江河奔騰。
他的身體也變得愈發強壯，肌膚之上隱隱有光芒閃爍。
而那眉心之上的橫線，也開始微微顫動，仿佛有什麼力量即將破繭而出。