所謂的功法衝突，實際上就是空間不足的衝突！
人體總共就這麼大，能夠承載的器皿也是有極限的，便假如人體空間總數為十，構築一種功法所需的‘器皿’需要空間為六。
單一的功法自然不會占據更多的空間。
可要是再修煉一種所需空間為六的功法，六加六等於十二，超過了十這個人體總數，兩種功法自然就會出現出現矛盾衝突。
當然，或許有人要問，為什麼隻有陰陽這種截然相反的屬性會衝突，修煉純陽，再修煉至陽功法就不會......答案其實很簡單，構建器皿本身的存在不同。
純陽與至陽功法構建要素相近，或許二者都需要數量六的空間，但其中各自有三是共通的，即便到最後二者兼顧，也不過才占據了數量為九的空間。
仍在人體承受的範圍之內。
所謂境界達到陰陽相濟，實際上也隻不過是改良了功法這一‘器皿’，使其共通的部分更多，最終將所需空間控製在了數量十這個極限範圍內。
而蘇木，雖然看似掌握的功法極多，修煉出了不同種類的真炁。
可實際上，這些真炁的要素很多相近的。
便如吸功大法與紫血大法，雖不同宗同源，可經過這麼長時間的不斷精研，熟練度攀高的同時，二者之間的共性也不斷增長，直至如今，已經有了七成共通之處。
正因如此，最初蘇木才會試圖再選一門功法，從中作為調和，以陰陽共濟的方式，完成突破。
可現如今，當他明白了功法的本質，便打消了這個念頭。
為什麼一定要在體內構建‘器皿’，即便他完成了功法相融，陰陽相濟，可武道無涯，未來難免功法上還會出現衝突，而且，功法相融，雖看似威力更甚，可實際上也隻是占據了疊加的優勢。
舉個例子，單一的金剛不壞神功，能夠發揮出六千的威力，單一的吸功大法，能夠發揮出六千的威力，二者相融，威力一度越至九千，這是陰陽相濟帶來的突破。
可若是對比數據，不難發現，二者距離極限值，仍有三千的差距。
這是陰陽相濟無法達到的突破。
因為尋求共性，不可能真的使二者完全相同，那樣隻會失去個性，非但無法增進威力，甚至還會讓功法本來的威力喪失。
可換個思路又將如何？
就比如......以身煉器！
身體本身是承載容器的存在，因為人體本身的容量有限，所以才使得容器的數量受限。
依照常規功法的思路，身體是承載容器之物，存在極限，因而會產生功法衝突，可若是以身煉器，重劃陰陽、無形，將身體煉成萬法之源，萬炁之根......
念頭閃動，籠罩著蘇木的天地元氣，猛地濃鬱起來。
要將身體煉成‘器皿’，首先就要有上等的‘黏土’。
而這世界上最適合人體的‘黏土’，莫過於先天一炁。
若換做旁人，這一步上或許要傷透了腦筋，也不得門路。
但蘇木不同，在八奇技的傳承之中，有一項名為雙全手，可自在修改肉體，尋根溯源，無外乎將需要修改的肉身，同化為一股幾近先天之炁的存在，再重新賦予形體。
而現在，在蘇木有意的操控下，自四肢起始，經脈、血肉、筋骨，逐漸開始炁化，而周遭的天地元氣，也在這一瞬間靠攏過來，融入肉身所化的先天之炁中。
一件上好的瓷器，僅僅黏土好是不夠的，還要有‘水’！
而在這世間，最適合武者的‘水’，莫過於天地元氣。
這一點，從武者突破到宗師以後，就開始掌握天地元氣，便能看出門道來。
牽引天地元氣，便是尋常宗師都能夠輕而易舉的辦到，更不用說蘇木了，此刻，方圓百裡內的天地元氣，正在以一種讓人難以察覺的方式，飛快朝蘇木的方向彙攏過來。
這一變化，實在是太過隱蔽，便是重新回到房間之中，正在運功療傷的史留香，都沒有察覺。
倒是陪伴在皇上身邊的霍休，這時候輕咦了一聲，讓一旁的皇上有些疑惑：“怎麼了嗎？”
“有人在嘗試......嘗試突破......突破大宗師？”
霍休有些不確定的開口。
實在是他雖然是宗師後期的高手，對於突破宗師圓滿的條件，稍微有些思路，可對大宗師的突破方式，仍一知半解。
如今這變化，讓他陌生之中又有些熟悉，事故有此猜測。
“大宗師？！”
皇上也是驚到了，要知道，如今大明的大宗師，總共才有兩人。
蒙元所料不差也就是這個數量。
這也就是說，世界上總計大宗師隻有不過五指之數，在這財神客棧竟然有人要突破了？
“我也不敢確定，感覺像是......可有不像。”
霍休搖了搖頭，想了想，還是和皇上請了個假，準備去一探究竟。
皇上自然應允，將零零恭幾人叫到身邊前來護衛，也有些迫切想要知道結果。
一尊大宗師，若是能夠拉攏，那將會使大明的國力，達到一個前所未有的程度。
為什麼大明和蒙元僵持了上百年，卻誰也滅不了誰。
並非是國力不允，實際上，早在本朝成祖年間，國力之強，便足以發動滅國之戰，而成祖也的確這麼辦了。
成祖在位期間，曾組織過五次北伐，第一次明軍在飛雲山大戰中擊破五萬蒙元鐵騎，第二次擊敗了蒙元另一部瓦剌，第三次，大敗兀良哈三衛，第四次於上莊堡接受也先土乾投降，直至第五次成祖親征得勝，病逝於回返途中。
五次北伐，大宗師雖未出手，但本身存在便是威懾。
注定了二者若非徹底撕破臉皮，便無法打一場滅國之戰。
除非哪一方的大宗師數量，呈碾壓之勢。