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昊正五道之內，此時劍儒無涯命夫子坐鎮第四道葬劍墳之內。
其實在劍儒尊駕服下長生不老藥之後的第三天，劍儒尊駕的功體就恢複到未中邪染前的境界，也就是參加示流島之戰時的功體境界。
其實這一千多年來，劍儒尊駕的功體與根基一直身受邪染之力的侵蝕，雖然劍儒尊駕的實力以及劍道較比示流島之戰時有一些增強，但是功體與根基卻是一直在不停的消減。
當劍儒尊駕的功體與根基終於恢複到巔峰之時，劍儒尊駕此時的實力卻是比示流島之時，強上數籌。
能有此結果，慕淩鋒滿意非常，以現在昊正五道的實力，以及自己的後手安排。
當八岐邪神攻上昊正五道之時，就算因為什麼變故自己無法參戰，亦可保昊正五道眾人安危。
此時葬劍墳之內，若塵與席斷虹兩人，正在接受劍儒尊駕的指導。
此時他們兩人雖然因為各自體內的五千劍靈，暫時不能施展武功，但兩人此時的劍意卻是在不斷增長。
並且因為劍儒尊駕的指導，他們提升的速度更是在不斷的加快，想必兩人在日後將體內五千劍靈歸還之時，實力比之從前將是天翻地覆的變化。
昊正無上殿之內，此時天策真龍一直在接受皇儒無上的指導。
欲掌握完整的七星之力，以皇儒無上估計，最低條件需要功體與神魂均到底超先天之境。
而天策真龍雖然因為六星之力在身，但是卻隻是根基在超先天之列，功體與神魂相差遠矣。此時天策真龍的功體與神魂隻有先天頂峰的境界，甚至連先天頂峰的極限都未曾接觸到。
並且因為天策真龍是憑借星靈之力才提升到此等境界，後續想依靠自己苦修再次進境，卻是無比艱難的一條路。
也就是因為如此，慕淩鋒才堅持請皇儒尊駕幫助天策真龍。隻有皇儒無上的武學知識與見識能幫到天策真龍。
至於昊正五道之內的其他人，法儒尊駕繼續敬業的守在第一道。
鳳儒尊駕此時在第二道研究星靈之力，畢竟鳳儒尊駕曾經成功的製造出人造的星靈之力，鳳儒尊駕想以此製造一些可以增強自己星靈術法威力的法器、道具。
至於俠儒尊駕，此時仍在西山彆草亭看顧八岐龍首。
可以說此時昊正五道雖然缺少俠儒尊駕，但是昊正五道的實力，乃是近千年來最強之時。
而此時的慕淩鋒已然知曉冒牌經天子已經按照計劃得到應得之物，也就不在關心江湖之上的變故。此時的他在修煉的間歇開始研究神儒玄章的曲譜。
一張琴擺在慕淩鋒的麵前，慕淩鋒慢慢的彈奏著先賢流傳下來的神儒玄章。
玄章之樂在慕淩鋒的手中響起。
“此樂至聖，有洗滌他人心緒之能，雖然未得內元運轉之法，所以效果甚微，不過長時間彈奏對提升心性也一些幫助。”一曲結束之後，慕淩鋒對此曲有了一個認識。
隨後慕淩鋒再次彈奏了一遍神儒玄章，不過此次慕淩鋒加入了一絲內元在其中，雖然並非原本內元運轉之法。但是同為儒門之物，以儒元相伴，卻是威能提升數成。
但是卻無法做到奪去他人，更無法汝原劇一般，做到控製他人。
“問奈何真是驚才絕豔之輩，往生無相塔又是何等機關之物。不過問奈何，昊正五道有吾坐鎮，你就斷了對神儒玄章的覬覦吧，你不會再有此等機會的。”
慕淩鋒繼續研究手中的神儒玄章曲譜，他總有一絲感覺，這神儒玄章不該如此簡單才是。
苦境之內，雖然一頁書與素還真合作勝了四無君一局。
但是四無君也非輕易認輸之輩，再加上冥界天嶽之內，除了四無君之外，無人知曉天嶽聖主喪命一頁書之手這件事。
所以此時冥界天嶽之內，軍心暫時並未散亂。但是天嶽之主久不回歸冥界天嶽對四無君而言卻也是一樁隱患。
而此時四無君將冥界天嶽的實力暫時隱匿起來，並且開始著手處理冥界天嶽內部軍心容易動搖，或者天生反骨之人。
可以說，此時的四無君，為了冥界天嶽不得不從天嶽的軍師位置變成新的天嶽之主。
並且四無君抓住了一個機會，擒下了定禪天之內的淨琉璃菩薩。
當日牟尼上師身亡之後，淨琉璃菩薩回返的定禪天，並且開啟封閉定禪天的法陣。但是四無君早已從牟尼上師的口中知曉了開啟定禪天法陣的方法，當時淨琉璃菩薩因為靈魂回歸體內不久，雖然不至於無法動用真元，但是實力卻是不如全勝時期。被四無君擒拿，並送到了天外南海。
四無君以淨琉璃菩薩威脅素還真，素還真無奈之下，隻好派素續緣與秦假仙前往天外南海，找尋淨琉璃菩薩的下落。
至於一頁書
當日一頁書與牟尼上師一戰之時，因為一頁書早已從玉佛聖口中知曉了閉鎖五蓮之力的方法，這也是當日定禪天之外，一頁書等待玉佛聖的原因第二百九十四章。
雖然玉佛聖並未告訴一頁書解開的方法，但是一頁書根據閉鎖五蓮之力的方法，找出了使之無效的方法，那就是一頁書所使用的逆轉蓮華聖路開天光。
雖然因為逆轉蓮華聖路開天光，使得牟尼上師的閉鎖之招毫無用處，但是全力將如此極招強行逆轉，一頁書此時所受的內傷亦是不輕，雖然不會影響到功體，但是靜養療傷一段時間卻是在所難免了。
慕淩鋒雖然知曉原劇之中，淨琉璃菩薩會被四無君所擒。但是慕淩鋒並未想到，此時一頁書並未受重傷，而淨琉璃菩薩還是難逃被擒的命運。
不過，慕淩鋒之前曾讓狂贏天外南海一行，找到了粽子臥江子，此時天外南海的一舉一動都逃不過臥江子等人的法眼。
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