“如此說來，倒還真是叔父誤了你了。”嬴成蟜皮笑肉不笑地道。
嬴扶蘇似乎完全沒聽出來嬴成蟜是反話，滿眼憧憬地道“叔父雖不喜禮，卻與我是同道中人，請叔父與我麵見父皇，勸說父皇。”
“我和你說了！你吹牛逼不要帶上我！”嬴成蟜提起嬴扶蘇衣領，惡狠狠地打斷道。
“叔父這是何。”
“閉嘴！”
嬴成蟜再次打斷嬴扶蘇，逼視著嬴扶蘇雙眼。
“你有理想，你想救世，這沒有錯。但隻靠儒家畫的大餅，不能讓這天下吃飽，明白嗎？”
“周公作周禮，世界昌明，人心樂善，五穀豐登，萬物有序……”
不行，大侄子熟讀儒家經典，儒家那一套在這個時代邏輯自洽。隻靠理論，我決計說服不了完全信任儒家的大侄子，需另想他法。
嬴成蟜思索片刻，決定以毒攻毒，既然你完全信任，那我便完全懷疑，用魔法打敗魔法！
“你怎麼知道？你親眼見過？”
嬴扶蘇一怔。
他本以為要和嬴成蟜來一場，像他在章台宮和嬴政一般的辯論——引經據典，鞭辟入裡，以物佐證。
沒想過會撞上嬴成蟜這種抬杠式問法。
叔父如此問，是如父皇一般，質疑上古盛世的真實性？
“不曾，可這是記述於《周史》之上。”
“《周史》是誰寫的？你怎麼確定他真的寫過《周史》？就算他真的寫過《周史》，你怎麼確定他記述的是真實曆史？他不能騙你乎？就算他沒有騙你，那他就不會被當權者欺騙乎？會不會他以為的真實曆史其實不是真實曆史？”
一個接一個的反問，砸的嬴扶蘇大腦過載，嬴扶蘇呐呐地道“叔父不信《周史》，也如父皇一般相信《竹書紀年》乎？”
“《竹書紀年》是誰寫的？你怎麼確定他真的寫過《竹書紀年》？就算他真的寫過《竹書紀年》，你怎麼確定他記述的是真實曆史？他不能騙你嗎？”
“就算他沒有騙你，那他就不會被當權者欺騙乎？會不會他以為的真實曆史其實不是真實曆史？”
嬴成蟜再度發出連珠炮似的反問，嬴扶蘇被問懵了。
叔父既不信《周史》，也不信《竹書紀年》，那叔父到底信什麼？
“說啊，你怎麼不說了？”嬴成蟜冷笑。
嬴扶蘇叔父你什麼都不信，這還要我怎麼說？
憋了半天，嬴扶蘇悶悶地擠出幾個字“叔父這般，扶蘇實在無法言說。”
“是不是覺得我不可理喻？和我這種人沒有什麼可說的？”
嬴扶蘇心裡就是如此想的，但他沒有說出口，也沒有點頭——不能對長者無禮。
“諸子的思考，百家的學說，之所以能夠傳遍四方深入人心。歸根結底，都是建立在眾生相信的根基上。若我對一切都報以懷疑，那麼不管是孔子還是商君，他們認知於我何加焉？”
嬴扶蘇聽得還是一頭霧水，他能聽得懂嬴成蟜說的所有話，但他聽不出嬴成蟜背後想表達的是什麼意思。
“叔父否定諸子，是想重立一門學說否？”
“我不止否定諸子，我否定一切。白晝高懸於天的為什麼叫‘日’，我偏要叫‘月’！黑夜掛於星空的為什麼叫‘月’，我偏要叫‘日’！可乎？汝要說不可！那便告訴我為何不可！這四極八荒，宇宙寰宇，可記有哪條不可被質疑的真理？”
日月顛倒！
若說先前嬴成蟜所言，還在嬴扶蘇理解範圍內。八1中文網
當嬴成蟜說出以日為月，以月為日的話，嬴扶蘇便徹徹底底地明了了——他叔父癲狂了。
天地日月，倫理綱常，這是這個時代紮植在每個人內心底層的鐵律。
雄才大略的始皇帝，被群臣批判囚禁太後乃不孝之舉時，也是默然而認。
日月之名，更甚於孝，不容質疑。
“叔父稍安。”嬴扶蘇扶著嬴成蟜坐在軟榻上，然後高聲呼喝道“來人！速請太醫令！”
“且慢！”
嬴成蟜拉著嬴扶蘇的手，意味深長地道“我質疑史記，質疑諸子，質疑日月，質疑一切，在你眼中是患有狂疾之表現。那你呢？你以孔仲尼為聖人，奉儒家學說為圭臬，對其全盤信任。可知月盈則虧，水滿則溢？同樣是走了極端，你與我，又有何異也？！”
“……我與叔父，又有何異也？”
嬴扶蘇喃喃自語，如遭雷擊。
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