嬴成蟜拍拍身下墊的極厚的獸皮，指了指蔡澤。
“我能在此逍遙自在，你能坐在我的麵前與我說這些，你覺得陛下是怎麼看待我的？”
蔡澤搖頭，道“水無常形，人無定性。吳王夫差打敗越國，要越王勾踐為奴。為其拉車嘗其糞便，一雪其父恥辱。重用，信任伍子胥。那個時候，你能說夫差不是一位好的君王乎？誰能看出其會若乾年會逼著伍子胥自殺，還挖去伍子胥眼睛呢？
“晉獻公詭諸即位後用士蒍之計，儘滅曲沃桓叔、曲沃莊伯子孫，鞏固君位。奉行尊王政策，提高聲望。攻滅驪戎、耿國、霍國、魏國，擊敗狄戎。複采納荀息假道伐虢之計，消滅強敵虞國、虢國，其並國十七，服國三十八。
“其功其績如此突出，那個時候，誰能說晉獻公不是一個開疆辟土的霸主呢？誰能想到這樣的君王會在老邁之際寵幸驪姬，為一個女人言語就後逼死賢德的太子申生呢？人在壯年的時候，和年老的時候，其實就不是一個人了，陛下也會老。”
嬴成蟜沉默不語。
按照原本曆史，始皇帝在一統六國，北逐匈奴，南征百越後。
暮年追求長生不死，不再自稱朕，而是改稱真人。
派徐福出東海訪仙，煉丹的方士成為其座上賓，其行為與壯年之時相差極大。
蔡澤所說不能說是一模一樣，但確實八九不離十。
嬴成蟜打量著坐在其麵前的蔡澤，整個人都認真起來。
他不認為有他在，始皇帝還會走老路。但如果沒有他，蔡澤說的就是對的。
他有遠見性是靠著曆史書，而蔡澤的遠見性全憑自身推斷。
“他人言先生善於在亂世之中保全自身，成蟜領受世語，對先生誤解頗深。若早與先生有過言論，二十年前定不讓祖父放先生掛印辭官。”
蔡澤心中不以為意，二十年前你才五六歲，還是個稚童，澤與你說你能聽的懂？
嘴上卻道“長安君繆讚了，澤不過是膽小罷了。長安君既如此言語，當是知曉該如何行事……”
“不。”嬴成蟜斷然道“皇兄不會如先生所言，先生不知。皇兄曾在鹹陽殿上宣說‘功臣若不能全身而退，嬴政何顏立於天下’。”
嬴成蟜不能說他會把控始皇帝，不讓始皇帝走歪路，那樣蔡澤肯定會認為他在吹牛逼。
他隻能用始皇帝曾經說過的話來反駁蔡澤，這還有些可信度。
嬴成蟜不希望蔡澤對始皇帝有誤解，他要讓這個有極高遠見性，善於亂世中保全自身的綱成君入世。
要達成他的理想世界，人才越多就越容易功成，他也越清閒。
遍天下找門客的嬴成蟜沒想到自己竟然犯了燈下黑的錯誤，拉攏六國名臣名將，把大本營秦國忘了。
蔡澤內心幽幽一歎。
這話我怎不知？但陛下說過的話聽過就算，不可認真，天下何人不食言？
此子敢直呼陛下名姓，還很是自然。看來其與陛下關係確是匪淺。
但，這就是你取死之道啊。
罷了，就看在此子是昭襄先王所立之王的份上，多與你說幾句罷。
“陛下說過此話？澤倒是第一次聽聞，那長安君三次死劫算是過去一劫。”
“哈？三次死劫？”嬴成蟜失笑，道“請先生與我言說剩餘兩劫。”
“敢問長安君，是否有功成身死的覺悟。”
“沒有。”嬴成蟜想都不想立刻搖頭，道“功成不成我不知道，但我肯定不能死。”
此子也怕死？
蔡澤眼睛一亮，微微偏頭再次確認道“長安君當真沒有？”
嬴成蟜在蠟祭上，狂言什麼“我在一日，秦國無天”，“絕天下貴族”，“與這個天下談談”。
這些言語，讓蔡澤內心中將嬴成蟜當做一個為了完成心中理想而悍不畏死的狂人。
嬴成蟜做的那些事，在大多數人眼中就是在作死，蔡澤沒想到嬴成蟜竟然能說出怕死的這種言論。
“真沒有，我做的一切事情前提基準都是我活著，如果要以我死來功成那大可不必！”
那就好辦了！
蔡澤身子往前湊了湊，覺得說服今日必能嬴成蟜，因為他找到了和嬴成蟜的共通點。
“我與長安君所思一致，功業當居性命之後。然商鞅，吳起作為臣子，他們所作所為是正確的。孝先公，楚悼王作為他們的君王也都是賢明的，聽從了他們的諫言。
“但這二人建立了功績卻不得好報，在信任他們的君主去世後隨之而去，這個結局澤很不認可。
“如果隻有用死才可以樹立忠誠的美名，那麼微子就不能稱為仁人，孔子不能稱為聖人，管仲也不能稱為偉大人物了。人們要建功立業，難道不期望功成人在嗎？
“自身性命與功業名聲都能保全的是上等，名聲被人詬辱而自身性命得以保全的是中等，功名可讓後世效法而自身性命不能保全的是下等。”
啪啪啪～
嬴成蟜連連點頭，鼓掌稱是。
在這個社會普遍認知中，名聲比性命更重要的時代聽到蔡澤這一番言論，很是不易。
“綱成君所言大善，深得我心也！”
蔡澤也很有同感，他一直認為自己善於在亂世之中保全自身是好事，但一直被人詬病。
今日得到了嬴成蟜的認同，雖然他看不出嬴成蟜是真心以為還是嘴上附和，但這都不耽誤他的心中有了三分欣喜。
當下抓住了嬴成蟜“稱善”的這個縫隙，趁勢說：“商鞅，吳起，他們作為臣子竭儘忠誠建立功績那是令人仰慕的。閎夭奉事周文王，周公輔佐周成王，難道不也是竭儘忠誠極富智慧嗎？按君臣的關係而論，商鞅，吳起他們比起閎夭、周公來怎麼樣呢？”
閎夭是西周開國功臣，是周文王姬昌的四位摯友之一。
《史記.殷本紀》：西伯之臣閎夭之徒，求美女奇物善馬以獻紂，紂乃赦西伯。
姬昌能夠回返西岐都是閎夭的功勞，姬昌一直感激閎夭的救命之恩，對其有求必應。
周公是周公旦，是周武王姬發的弟弟，周成王的叔父。
周武王死後周成王繼位，當時周成王才十二歲，周公受周武王委托代為執政。
在此期間周公平定武庚叛亂，製定儒家一直想恢複的周禮，在周朝有偌大聲望，就是廢了侄子周成王的天子位也輕而易舉。
曹操《短歌行》有言周公吐哺，天下歸心。
便是言周公治理天下是眾望所歸，世人都愛戴他願意服從他的管轄。
在這種情況下，周成王滿二十歲到了還政的時間。周公對權勢沒有絲毫留戀還政給侄子周成王。
是以雖然秦孝公很信任商鞅，楚悼王也很信任吳起。
但和周文王和閎夭，周成王和周公這兩對君臣比起來還是差了不少。
嬴成蟜看遍了當朝書籍，對一些大事都是知悉的，立刻道“商君，吳起比不上閎夭、周公。”
蔡澤說：“既然這樣，那麼陛下慈愛仁義信用忠臣，厚道誠實不忘舊情，情義深厚不背棄功臣，在這些方麵比起孝先公，楚悼王來怎麼樣呢？”
有句話叫活人永遠比不過死人。
秦孝公，楚悼王直到死的時候，都沒有對商鞅，吳起不利。
現在始皇帝還活著，雖然說出了“功臣若不能全身而退，嬴政何顏立於天下”的話。但隻要始皇帝沒死，就有殺害人臣的可能性。
那在信任人臣這點上，就不能說始皇帝比秦孝公，楚悼王強。
蔡澤正是抓住了這一點，讓嬴成蟜翻著白眼不好言語。
嬴成蟜完全能強詞奪理說陛下要強得多，但那是豎子行徑。想要收服人才，靠插科打諢的不行的。
蔡澤見嬴成蟜一直不說話，便道：“如今陛下親近忠臣，是超不過秦孝公，楚悼王的。而且你的身份也不同，你是王族。雖然你施展才能，努力替陛下解決危難。整治國家，中央集全，增強兵力，排除禍患，消除災難，拓寬疆域，增種穀物，使國家富強，百姓富足。
“加強陛下權力讓陛下坐擁天下。陛下威勢橫貫古今，震動海內四方，功勞顯揚於萬裡以外的地方，聲名光輝燦爛，流傳千秋萬代。在這些方麵，就是商鞅，吳起兩個人加起來都不及。陛下給予長安君的信任恩寵也遠超孝先公予商鞅，楚悼王予吳起的。
“但這都是一時，陛下親近忠臣，不忘舊情比不上孝先公，楚悼王，終有薄恩之時。而長安君的功績以及受到的信任，寵愛卻比商鞅，吳起還要重。文至相邦，武到國尉，再也沒有比這更大的官職了。
“澤聽說長安君又長宿在樓台，長安君府的富有耶是商鞅，吳起家財的十倍百倍。長安君本就被昭襄先王屬意為王，陛下不會忌憚？臣可進王，此乃大忌。長安君如今權勢僅次於王。
“正所謂太陽升到正中就要逐漸偏斜，月亮達到圓滿就要開始虧缺，事物發展到鼎盛就要衰敗，這是天地間萬事萬物的常規。進退伸縮，附合時勢的變化，這是聖人恪守的常理啊。
“長安君且看翠鳥，鴻鵠，犀牛，大象這些動物。前二者飛於人不能上之天，後二者雖落於地但其力較人遠甚。它們本應遠離死亡，但隻要人布下誘餌，依然能夠把它們殺掉。它們之所以死亡，其原因就是被誘餌所迷惑啊。對於長安君而言，功績就是這份有毒的誘餌啊。
“像蘇秦、智伯那樣的機智多謀，不是不能夠避開恥辱遠離死亡，可是他們之所以死於非命，其原因就是被貪得無厭所迷惑。因此聖人才製定禮法，節製欲望。
“向百姓征收財物要有限度，征用百姓既要按時節，也要有節製。所以心誌不過分強求，行動不驕橫無理，時時事事嚴守製禮節欲的原則，而不失掉它。
“從前，齊桓公曾九次盟會諸侯，製止混戰使天下歸正，但到葵丘盟會時，他有驕橫自大之意，結果許多國家叛離了他。吳王夫差的軍隊無敵於天下，依仗勇猛強悍而輕視各個諸侯，侵犯齊國、晉國，所以終於自己被殺，國家滅亡。
“夏育，太史嗷勇猛異常，一聲呼喊可以嚇退大軍，但是最後死在平庸之輩的手下。這些都是到了名功極為煊赫時，而認為自己無所不能為。不能自甘謙下、自我節製所造成的禍患啊。
“商鞅為孝先公製法令昭示全國，禁絕奸邪的根源。崇尚封爵製度有功必定獎賞，有罪必定懲罰。統一度，量，衡，調節商品、貨幣流通等輕重關係。鏟除縱橫交錯的田埂，允許認墾荒田，使百姓生活安寧而一民同俗。鼓勵百姓耕作，使土地發揮效益，一家不操二業。努力種田積貯糧食，平時演練軍事戰陣。因此軍隊發動就能擴展領土，軍隊休整就可使國家富足。所以秦國無敵於天下，在諸侯中揚威，奠定了秦國的基業。功業告成，結果身遭車裂而死。
“楚國地域方圓幾千裡，士兵有百萬之多。武安君白起率領幾萬人的部隊與楚軍交戰，第一次交戰就攻克了鄢、郢，燒毀夷陵祖墳。後來又越過韓國，魏國去進攻強大的趙國，在北麵坑殺了馬服君趙奢之子趙括的軍隊，把四十多萬人，全部屠殺活埋在長平，血流成河，血水咆哮如同雷鳴。
“進而圍攻邯鄲，使秦國形成帝王的事業。楚國，趙國是天下強大國家卻是秦國的仇敵。從此之後，楚國、趙國都因恐懼而屈服不敢再進攻秦國，這是白起殺出的威風啊。他親自征服了七十多座城邑，功業告成，卻被昭襄先王賜劍自殺。
“吳起為楚悼王製定法令，降低削弱大臣的權力。罷免庸才，廢黜無用之輩，裁減可有可無的官員，杜絕豪門貴族的請托，整飭劃一了楚國風俗。
“禁止遊民無業遊蕩，選練既能耕田又能作戰的農民士兵，向南收取了楊越，向北兼並了陳，蔡兩小國，拆穿縱橫機謀的無用辯說，讓那些往來遊說的人無法開口。
“禁止結黨營私而鼓勵百姓為國耕戰，使楚國政治安定，兵力震動天下，威懾諸侯各國。功業告成，可是最後慘遭肢解而死。
“大夫文種為越國國君深謀遠慮，避免了會稽被困亡國在即的危急，采用屈降計策來圖謀生存。借著君臣受辱而求得複國的光榮，開墾荒地，招募遊民充實城邑，開辟農田，種植穀物，率領全國各地的民眾。
“把上上下下的力量集中起來，輔助勾踐這樣賢能的君王，報了夫差滅越的仇恨，終於滅掉了強勁吳國，使越國成為霸主。功業彰明而獲得信望，可是勾踐終於忘恩負義把他殺了。
“這四位先生，功業告成卻仍不滿足，還想繼續為之，遭禍竟至於如此悲慘。這就是所說的能伸而不能屈，能往而不能返啊。
“範蠡明白這個道理，所以他超脫世俗遠避世事，永做個悠然自樂的陶朱公。你難道沒見過那些賭博的人嗎？有時要下大賭注，有時要分次下小賭注，這些都是你所明明白白知道的。
“現在你任秦國相邦，國尉，出計不必離開座位，策劃不必走出朝廷，功業也到頂點了，還有什麼不滿足的呢？若在這個時候仍然想著繼續做事，那麼您就是商鞅、白起、吳起、大夫文種的結局。
“我聽說過這樣的話‘用水來照鏡，可以看清自己的麵容，用彆人作借鑒，可以明知事情的凶吉’。《書》上說‘功成名就之下，是不能久留的’。
“世家利益受損的反噬殺劫，有望為君遭受陛下忌憚的殺劫，這兩個劫難，長安君躲不過去的。以澤觀之，出鹹陽獄居長安君府，保持現狀，方是正理。”
嬴成蟜任憑蔡澤說的口乾舌燥，從中再沒有插入一句。
及至蔡澤說完，輕笑著，矜持地伸手示意他說話時，輕輕一笑。
“成蟜以為先生是高潔之士，原來也是一般俗氣。”
蔡澤笑容凝固。
“先生說了這麼多，不還是站在世家的立場上要我收手？”
嬴成蟜臉湊到蔡澤近前，看著蔡澤頭上沁出的汗珠，認真道“綱成君，現在輪到成蟜問你了。你是要住在鹹陽獄，還是幫我和皇兄做事。我完整答一遍你第一個問題，成蟜為臣，卻可做君事。”
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