始皇帝幽幽地道
“朕若有荀子輔左，此事亦能為也。”
看到荀卿第一眼，始皇帝便知道其弟的解決方式是什麼了。秦國缺治理之人，荀卿萬千弟子散於天下，足以頂替三大世界空缺。
[李牧，韓非，廉頗，如今竟連荀子都為其所用。這豎子到底用了什麼巫術，招攬了如許多朕招攬不到的大才，朕差在哪裡。]
坐擁天下的始皇帝有些不開心，還有些許自從為王以後心間再未出現的嫉妒，對於親弟能招攬到眾多其所不能招攬大才的吃味。
“果真乎？”
老人反問，雙目就像是一眼兩眼千眼萬眼都看不見底的深潭，一路映照到始皇帝內心最深處。
老人握拳輕擊左胸。
“陛下不必急切回卿，請問過己心再言。”
始皇帝默然，平心靜氣，冷靜思索。
[若荀子輔左朕，朕會除名三大世家乎？]
不需好多時間，始皇帝幾息就知道了答桉，他不會。
三大世家對秦國有功，其行為舉止在始皇帝眼中並無過錯。時至今日，三大世家已然作古，其弟已告訴其三大世家取死之道，始皇帝依舊認為三大世家沒有大過錯。
死成百上千個隸妾算得了什麼呢？把平民強迫，引誘為賤籍又算得了什麼呢？每年為關中樓台輸送大量調教好的隸妾是過錯？應是功勞才對！
樓台是官府機構，盈得利潤儘皆歸官府所有充入國庫，始皇帝實在不明白三大世家到底何錯之有。
要非說有錯，那便是其親弟認定其有錯。
若是沒有嬴成蟜，哪怕有荀卿輔左，可以安穩平替掉三大世家，始皇帝也不會做此事。
卸磨殺驢，過河拆橋，無故戕害功臣，始皇帝做不出來這等事。
荀卿觀始皇帝神情變化，雖對始皇帝答桉猜了個八九不離十，但還是開口問道
“陛下殺否？”
不要把猜測當做真相，這是他的君上隨口所說，荀卿認為此言極對。
“不殺。”
“這便是君上與陛下不同了。”
“……原來如此，朕似乎有些明白，為何你們都選擇那豎子，而不選擇朕了，看來荀子是不會入秦堂了。”
始皇帝笑笑。
“可否與荀子說幾句閒話？解些小惑。那豎子走後的日子，朕著實有些憋悶了。”
荀卿點頭說道
“一張一弛，文武之道。陛下長久積壓，便如弓弦一直拉滿，有崩斷之虞。不知陛下想問何事，是《勸學》？”
始皇帝擺擺手，道
“朕自問才疏學淺，但《勸學》此文還是看得懂的，並無不通之處。朕想問的是，先生以儒家自居，然不為儒家所容，思想教學亦重刑而斥善。最出色的二弟子韓非，李斯皆為大法，此做何解？”
荀子道
“劣徒李斯重功利，儒法於其皆為手段也。陛下喜儒他便為儒，陛下喜法他便為法。此賣於帝王家的功利之心，便是法家心性，不是卿把他教成法家，而是他自己選擇了法家。”
正正衣冠，想到自己要說的下一個得意弟子韓非，不由露出笑容。
“至於韓非，卿本以為其是法家天才，天生便通此道。然直到那夜聞君上與韓非論道，卿方才明白，韓非不是法家天才，韓非是沒得選。韓國術風大盛，道德敗壞，人心向惡，唯有重法酷刑方能製之。為救韓國，韓非隻能投身法家。”
始皇帝也不知道聽沒聽懂，一副若有所思的模樣，很快繼續問道
“孟子言人之初，性本善，朕以為荒謬。荀子言人之初，性本惡，朕以為是極。韓非，李斯都曾與朕言說，荀子主張以刑罰壓製人心惡念。”
抖動手中荀子剛遞給其的書。
“荀子於書中對秦國大家讚賞，對秦國上下誇讚有餘，看得出荀子對秦國極為認可。然秦國以法治國，方有這蔚然大氣象。朕無論如何看，荀子都應是法家才是。”
始皇帝說了這麼多話，討論荀卿到底是大儒還是大法，目的還是想招攬荀子。
始皇帝本就對荀子徒弟李斯，韓非都很是欣賞。帶著濾鏡看到荀子，再通過與荀子一番言論，始皇帝真心不想放跑這位大才。
再沒有哪一個國家，是像秦國這樣看重法家了。春秋戰國也再沒有哪一個帝王，如同始皇帝這般愛才。
荀子知其意，長歎口氣。
[卿與陛下道不同，何以為謀啊……]
始皇帝以為荀子態度鬆動，趁熱打鐵道
“荀子何故歎氣，可是以為朕如那黃歇一般隻是嘴上功夫，實際隻舍得給蘭陵一縣？隻要荀子今日入朝為政，朕可重啟周之太師以酬荀子！”
荀子麵色立刻嚴肅起來。
“居功要賞，此乃法家之心，法生所為，不是儒家所向，卿之所為。陛下以法治國，以功以利邀才者入秦，將秦孝公之招賢令貫徹至今。可得天下，而不能安天下。”
始皇帝反駁道
“曾於荀子門下修習的淳於越一心謀求高官，以實現儒家之理念……”
荀子不等始皇帝說完，立刻打斷其言道
“其不是儒家，乃偽儒也！”
始皇帝也不生氣，立刻道
“楚昭王相邀孔子，許諾給孔子重重的封賞，要把七百裡土地和相應的人口封給孔子，孔子立刻帶著諸弟子奔赴楚國。路途陳國，蔡國困孔子於野，孔子派子路前往楚國求救，終得楚昭王救至楚國。可當楚昭王反悔不重用孔子之時，孔子便棄楚而行。如此行為，和荀子所說的儒家所向南轅北轍，荀子總不會說孔子不是儒家之人罷。”
始皇帝這番話，包含其大半對儒家的看法。
其認同儒家仁，可以讓淳於越為長子師，教長子知僅嚴酷不足以為帝王。
但其不會讓儒生居高官。因為其觀典籍，孔子都做不到自身所提出的理論。嘴上說不義而富且貴，於我如浮雲。但在蠻夷楚國對其拋出鑲滿功名利祿的橄欖枝時，毫不猶豫立刻前往。這樣連創始人都做不到的學說，怎麼能治理國家呢？
始皇帝本以為這一番問話能令荀子有羞慚之色，或是問住荀子，至少也會讓荀子短暫不能言。
然而，在其話音方落，荀子便立刻道
“孔子自是儒家，但其此行為不是儒家也，孔子錯矣。”
“……”
始皇帝不知說什麼好了。
他沒想到自稱儒家，孔子思想繼承者的荀子連孔子都能否定。
“卿於《勸學》寫道蟹六跪而二螯，然實際上蟹八跪而二螯。生而有涯，學而無涯。所學越多越知自身渺小，聖人之言千年後或為邪說。卿能犯錯，孔子亦能犯錯，今日所有典籍都可能為錯矣。不義行為，不對之理，便不是儒家。”
始皇帝瞪大雙眼，指著荀子，忍不住哈哈大笑。
“哈哈哈，有趣，有趣，當真有趣。今日得見荀子，方知何為最師。朕今日方知，那豎子說的儒是荀子之儒，不是孔子之儒！敢問荀子，何以儒治國？”
若是嬴成蟜晚走個十天半月，能得見今日這一幕，定然是不會走了。
他沒想到，自己費勁心力都說服不了，比牛還倔，一心發揚法家的兄長，竟然會主動問荀子如何以儒為政。
“隆禮重法。”
荀子先是重重念出四個字，然後輕聲道