即便是這樣，倉田保昭依舊不敢大意。
拳怕少壯，兩人隻是把勝利的天平拉平而已。
鹿死誰手尚未可知，而且受傷的野獸才是最可怕的。
石敢狠辣的手段已經充分證明了這1點，他有著終結對手生命的實力和手段。
所以，倉田保昭必須出其不意才可以。
這個戰術是他專門為石敢製定的，衣服是提前剪破，為了增加揮出去的速度和力道。
倉田保昭還在上麵提前噴灑了1些水。
再加上出其不意從身上撕下1塊衣服來打掩護，真可謂是無所不用其極！
實際上，武士的兵法確實影響了日本人的戰略思維方式。
並且從中還可以看出1個固定模式——追求奇襲式短期決戰。
近代以來，日本人在對外戰爭中最喜歡使用的手法就是短期決戰和奇襲戰術。
比如，1894年甲午戰爭的爆發就是日本海軍突然向大清北洋水師發動襲擊；
1904年日俄戰爭的開始是日本海軍突然襲擊仁川和旅順的俄國艦隊；
1941年太平洋戰爭爆發也是由日本海軍偷襲珍珠港的美軍引起的。
之後，日本軍隊在整個對美作戰中，據說反反複複地使用過兩百多次奇襲，結果，除了最初偷襲珍珠港得手以外，全部失敗。
其實，這3場戰爭都是在賭國運，隻有日美太平洋戰爭是日本1開始就知道雞蛋碰石頭。
偷襲珍珠港的策劃山本5十6留學美國多年，他是知道美國的實力的。
但開戰的大勢已定，他便寄希望於“1擊”來爭取時間。
他說：“在日美戰爭中，我首先應逐行之要領，是在開戰之初即對敵主力艦進行毀滅性猛烈襲擊，這種襲擊當達到使美國海軍和美國國民1蹶不振的程度，使之誌氣沮喪。唯其如此，方能占據東亞之要障，立於不敗之地，方能建設東亞共榮圈。”
這種“1擊論”，幾乎貫穿日本軍國主義主流。
比如，77事變後，日本軍部主流就以為，通過對民國政府首都南京強烈“1擊”，就會使蔣介石政府屈服，之後按照日本意願行事。
其中戰略意圖如《鬆井石根日記》所言：“向當地派遣3到4個師團，予敵1擊，旋即斂戈收兵。隻要派遣大軍攻擊1下作為恐嚇，中國就會馬上投降，即可防止事態擴大。”
這就是當時日本軍部流行的“對支1擊論”的想法。
對於日本，這個想法儘管在918事變中得以驗證，但到了77事變和南京大屠殺後。
“1擊”的結果卻是日本侵略者始料未及的：中國形成舉國抗日的局麵。
甚至到了日本兵敗如山倒的1945年6月，就是日本投降前兩個月：
日本6軍大臣阿南仍然主張在本土決戰，實現“1戰媾和”。
就是千方百計給敵方猛烈1擊，造成即使投降也可以最大化自己利益的投降條件。
在戰後大量的日本戰略思想研究中，人們普遍認為，在日本人的戰略思想中，存在著把短期決戰和奇襲戰術固定化的傾向。
所以，他們不能充分考慮防禦、後方補給和基地保障問題，缺乏全麵的戰略思想，也缺乏調整原有計劃的應變思想。
這樣看來，持久戰確實是1個對付日本鬼子的妙方。
再次伏地把膝蓋獻給毛爺爺，說他是上天派來拯救我們這個民族的，1點都不為過。
當然，有人認為日本喜歡搞奇襲，是因為日本農民乾活兒時隻與稻草打交道，不善於和人正麵接觸。
特彆是在日常生活裡，不習慣與人正麵衝突。
的確，日本人有回避對方眼光的習慣，但日本的武士決鬥以及相撲比賽的序幕不就是個眼光大戰？
其實，喜歡奇襲和習慣於“1擊”是1個道理。
其深層原因，
既有生存空間的狹窄性和缺乏回旋的餘地，
也有源於中國禪宗給予日本的各種“道”的理念，就是“活在當下”——比如茶道的1期1會；
弓道的1射1生，或者1射絕命，都是“1擊”賭命，不管不顧，完全燃燒。
任何實物存在即合理，這種激進的戰術能流傳，並且被日本人廣為流傳，自然有實用的地方。
不信你看現在的石敢，不就被占得先機的倉田保昭打得節節敗退。
“箭步殺”再次直奔著石敢前胸。
剛才倉田保昭雷霆萬鈞之勢迅捷的1腳“騰空側踢”，使得屈臂格擋的石敢手臂有些發麻。
要不是橫練有成，筋骨結實，這1腳能讓他今天抬不起胳膊。