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距離銀鷹領外圍城牆約十公裡外的大片農田中，陳興選了一處地勢較高的土山，在山頂插上了一麵代表龍涎河聯合王國的紅色戰旗。
插旗宣戰
按照王國內戰的傳統，居住人口超過一千萬以上的城市，軍隊不得直接攻打。
插旗宣戰，就是進攻方在城外選擇一處人煙稀少且土地相對平整的區域，插上旗幟，向防守方宣戰。
防守方在接到戰書後，整頓軍隊，出城決戰。
這是古代貴族最常用的戰爭方式，史稱“榮耀決戰”。其實就是雙方約定好，找個地方打架。
戰爭的輸贏則是以戰旗為圓心，半徑五公裡範圍的占領權為判定。
在進入火器時代後，這種古老的作戰方式逐漸被摒棄。因為火器的殺傷力太大，雙方站在固定的位置排隊互相槍斃看起來太傻了。
但是大災變後，人類數量驟降，外部危機四伏，為了減少平民在戰爭中的傷亡，以及不必要的生產力損失，在人類生存委員會的倡導下，紅土世界的貴族們又重拾往日的傳統，啟用這種古老的戰爭方式。
不過，榮耀決戰一般隻存在於“王國內戰”和“千萬級以上人口城市”兩個充要條件下。
加入紅國和青國打仗，那就是常規戰鬥，因為事關民族大義，文化傳承，普通民眾也會參與到戰爭之中，守護家園，保衛國土。
一般來說，在王國內戰中，進攻方插旗宣戰，防守方必定應戰，鮮有堅守不出的。
因為如果不應戰，王族的聲譽就會受到巨大打擊，甚至被領民拋棄，主動開城門迎接敵軍。
但是還有一種特殊情況，就是從明麵上看，防守方的戰力明顯高於進攻方，這時候進攻方就會被判定為“沒有進行榮耀決戰的資格”。
這也是傳奇對傳奇的由來，因為傳奇強者的軍隊戰力換算能力非常強大，能抵得上五十到一百萬的常規部隊，如果沒有相應的“對衝抵消”，榮耀決戰就無法成立。
通常這種情況下，陳興可以請求本國國主，也就是紅龍大公到前線坐鎮。
但現在的情況就是，紅龍大公是個“假傳奇”，一出手就要露餡。
傳奇強者分為兩種，一種是依靠自身實力成為傳奇的，比如夏德辛克萊、麥可羅羅這些，純粹是依靠自身的力量進階上去的。
即便禦靈受到毀滅性打擊，依然可以依靠自身強大的力量重新去獲得。
另一種則是借助偽神的幫助，強行拉高位階。比如秦武之前的實力隻是大鎮守，借助暴食君主的幫助一躍而成為了大領主。
因為偽神的力量極為強大，進入這個世界的隻是祂們的分身。作為時空暗流中的古老存在，祂們早就領悟了一部分虛空規則，直接共享給宿主，就能立即提升境界。
一旦失去偽神的幫助，境界馬上就會回落到原本的水平。
失去紅龍的薩洛德，很可能連蕾西都不如。
因為蕾西的實力是真實的。準確的說，次級偽神不是偽神，隻是一些較為強大和特殊的靈體。之所以稱之為“神”，是因為擁有一些類似偽神的神性。
這點可以從稱謂上看出，次級偽神用的是“它”，而偽神是“祂”。
祂，泛指神靈。
它，泛指萬物。
如今薩洛德躲在紅堡裡，足不出戶，就是免得讓人看出來。
陳興插下戰旗的三小時後，銀鷹領裡出來兩個人。
其中一個陳興認識，國師李治，跟在一位白袍老者的身後。
白袍老者麵容乾瘦，暮氣很重，有種行將就木的感覺，渾身卻散發著強大的氣息。如果陳興沒猜錯的話，對方就是銀爪的老祖，衛天宇。
陳興帶著項彩蝶和見月蒼連，雙方隔著戰旗，駐足而立。
“你就是陳興”老者開口問道。
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老者的肩膀上停著一隻銀翅小鳥，羽毛上銀光流淌，神態靈動活潑，正轉著小腦袋，四處張望。
難道這就是傳說中的水銀飛鷹
這也太小了吧
陳興收回目光，仰頭答道，“正是本人。”
他沒有用“在下”這種自謙的稱呼，反正雙方都要開戰了，沒有必要故作姿態。他從來都不是什麼謙謙君子，就是個混了三世的社會人，沒那麼多繁文縟節。
陳興態度倨傲，旁邊的李治馬上就發難了，嗬斥道，“小小男爵，見到前輩高人，還不快快叩首行禮”
李治這邊怒氣衝衝，陳興這邊反而笑了，一副輕鬆隨意地樣子，“李治老頭，說不定再過兩天，你就要親吻我的手套了。”
親吻敵方統帥的手套，是貴族投降的儀式。
由於紅土世界麵臨著外部的未知威脅，需要儘可能地保存人類強者的生命，所以鎮守級以上強者，隻要投降，並且宣誓加入三大宗教的贖罪機構，就能得到宗教的庇護，從而免除死亡的威脅。
比如聖光教廷的贖罪修道院，新禪宗的銅人巷，無上神教的亡者圖書館。
從此遠離塵世，潛心修行，並在需要的時候，處理各種外域事件。
除非有什麼深仇大恨，否則戰勝方也很樂意將人交給三大宗教，換取利益。
要知道，三大宗教占據了全世界五分之一的財富，說是富到流油也不為過之，的好處相當有誘惑力。
比如現在陳興身邊的高級治療師南茜，就是聖光教廷派來的。有她在，中高級軍官的損耗減少了不止一倍。
另外，由於三大宗教經常接觸外域事件，暗流遺物的收藏也是十分豐厚的。
“你，你做夢”李治氣得山羊胡子直跳，接著臉色一沉，朝後方喊道，“把人帶過來”
一輛治安用的囚車開了過來，幾名治安員跳下車，打開車廂，押出兩個女人。
一個二十出頭，年輕漂亮，另一個是中年婦女。