第二百八十一天_我在原始社會種田_思兔閱讀 
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第二百八十一天(1 / 1)

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於是第一道防線是淺溝,淺溝最少挖半人高,裡麵插滿木刺,要有竹刺就更好了,竹刺更尖銳;其實最好的是淺溝裡注滿石油,但部落的人不知道什麼是石油,她反複詢問,沒人見過那種黑色的粘稠的液體,想想也是,露天石油礦哪有那麼容易就有啊這個便算了。

第二道防線是拒馬,圖紙已經畫出來了,畫在木板上,樣式並不複雜,仍然是竹刺好過木刺。

這兩道防線的意義都在於儘量讓對方的人受傷,不需要致死,隻需要讓對方失去戰鬥力即可。按照她見過的阿鬆小隊處理受傷同伴的方式,原始時代因為外傷難治,很多重傷是不予救治的,也救治不了,最好的處理方式就是早點讓傷員解脫,所以隻需要讓對方的人儘可能受傷,這就是大大減員了。

第三道防線是人。三道防線各自相隔一定的距離,經過前兩道防線之後,剩餘的敵人再給他們來一輪木箭,還能衝到石山山腳下的,已經極少,可以忽略不計了。弓箭已經有了雛形,接下來就是尋找更好更合適的材料,然後開始訓練弓箭手;如果覺得弓箭手費時費力,就直接點,讓男人們裝備上石棍或是木棍,專打腦袋和腿,近身攻擊。

其實她還有投石機這種殺器,但研製更不容易,暫時就算了。再說,按照原始社會的生產水平,這周圍能跟巨石部落比人口數量的部落壓根就沒有,他們其實隻要防著彆的部落偷襲就行了,再多都是牛刀,用不上。

然後又說到,防禦工事修建不易,如果決定開始修建防禦工事,部落就要在此定居,冬天不再遷徙到南方去。而石山上以及山腳下,就要開始種植食物和樹木。現在石山上是有些植物,但都是很隨意的移植了一些好成活的漿果灌木,沒有形成規模化的種植。

石山附近有些散落的小樹林,但沒有什麼果樹,也沒有部落開始有意識的栽種、移植果樹,他們燒火用的木柴大部分都是這些小樹林裡弄來的,塗莉莉考察過幾個小樹林之後,便去跟首領說,抽調兩個狩獵小隊去遠處的森林,運回小樹,移植到石山山腳下。挑選的樹木也要有選擇,一個是挑選長得快的樹,一個是挑選果樹,這樣,部落在居住地就會有果樹,不用跑很遠去采集。

首領猶豫,說樹木落在何處都是天神安排的。

“天神沒有說你不能移動樹木吧”

“沒有。”

“天神沒有說不許,那就是允許。”這個邏輯很簡單,但也很強力,首領無法反駁。

塗莉莉得到了兩個狩獵小隊,阿鬆小隊經過補充人員,現在有15人;阿水小隊有14人,再加上阿蘭,都聽從小巫祝的指揮。

不知道是誰先開始用“小巫祝”稱呼她的,最近幾乎人人都稱她“小巫祝”了。慧婆的弟子們之間是比較和諧友好的,但對她這個半路加塞進來的人,都不約而同的有點無視。

也沒有故意刁難什麼的,大概是原始人類還相對樸實單純吧,畢竟沒有到私有製的時代,對“權威”和“地位”沒有過多的追求。成為巫祝是很不錯,但在物質享受上跟普通原始人差不了多少,大家都穿獸皮,都吃同樣的食物,按需分配,除了吃飯要用的工具之外,家無長物,就能最大限度的避免為了金錢和其他物資爭搶。

她們能做的也就是無視她了,但這算什麼呢什麼也不算,又不會讓她少塊肉,也不會令她難過。

所以,塗莉莉的小日子過得還是相對不錯的。

慧婆和魚婆都支持她的種植大業,慧婆說每年一來一回的路上,都會有人死去,對懷孕女人尤其不友好,如果能夠有足夠的食物就不用冬天遷徙了,是好事。

她又跟她們說,要是能找到麥種,明年就可以開辟耕地種植野麥子,麥子可以長時間儲存,保存一個冬天不成問題。而因為麥子的出苗期早、成熟期較短,現在已經可以派人外出尋找麥苗。她將麥苗的形狀用木炭畫在木板上,出去找麥苗的人可以帶著畫對照著尋找。

首領這時候就總覺得人手不足,要派人出去找麥種,要有人開鑿新的房間,還要有人挖淺溝,還要派人去挖樹苗。還好因為沒有工具,挖淺溝的事情暫時沒法開工。塗莉莉也不著急,不太可能幾個月就能搞好防禦工事,先解決糧食問題,再來考慮防禦。

移植樹苗當然是春天比較好,現在是3月底,時間是晚了一點,但還是春天。她打算著移植10棵能活下來一半,就算是成功了,反正樹苗不要錢,就是得花時間和力氣弄回來。

幾天後,她就帶著阿蘭和兩支狩獵小隊出發了。

第二百八十一天

沒有發明車輪的時代,全靠兩條腿走路,靠手抱肩扛搬動物品,效率非常低下。塗莉莉是知道車輪的原理,但木工技術沒有發展之前,她也沒那個技術硬生生造出車輪啊。於是一路上她都在苦思冥想,到底要怎麼弄出車輪來。

有了車輪,造出小車,搬運物品就快捷多了。

小車的形式非常多,有獨輪車,二輪車,三輪車,最後發展出四輪車,四輪車在21世紀仍然是利用率最高的交通工具之一。

那就從簡單的做起,獨輪車就已經是用了數千年的運載工具了,車輪麼,最早當然是木的,難點在於怎麼將木頭切割成有弧度的形狀,然後鉚起來,組合成為一個圓圈。

或者,森林裡巨樹那麼多,可以考慮直接用樹乾的橫截麵做成車輪也用不著很大,獨輪車的話,車輪直徑有個40厘米都算是很大了。

男人們帶著帳篷,兩、三個人一個帳篷,她仍然是自己一個人住一個帳篷,阿蘭背著她的帳篷,他晚上去跟阿鬆住在一個帳篷裡。

獵人們的宿營地已經很有講究,找的都是較高的地勢,有的時候是小土丘;點起火堆,周圍圍上兩圈帳篷,晚上有人放哨。

吃過晚飯之後,塗莉莉便用小石刀、樹枝、木片做小獨輪車。這有點像木板拚接模型,隻要知道個大概構造,然後慢慢細化,最終做出成品。獨輪車就是一個四方的木鬥,下麵帶一個木輪,有兩個把手,在把手那兒可以栓皮繩,掛在脖子上,這樣一個人可以獨立搬運上百斤的物品。

花了三個晚上,做了一個獨輪車模型,做好了,便讓阿蘭叫來阿鬆、阿水,演示給他們看。說這個形式要是做成大車,一個人能運很多東西,木材夠結實的話,大概能搬動三分之一頭野豬。他們沒有“三分之一”的概念,直接用一根細樹枝當做野豬,掰成三段。

兄弟三個倒是很快就理解了。

她又把小獨輪車拆散,說一共有多少部件,等到了森林裡,一邊找合適的樹苗,一邊就要做材料,這樣等樹苗找的差不多了,也能有工具運輸,不然光靠人力搬運,一個人背不了幾棵樹苗,再說要走6天回去,太累了。

其實她大大低估了這個時代的原始人類的體力,畢竟他們每年都要來回走兩個月,隻靠人力背著帳篷、孩子、食物。但這玩意很新奇,而且一個人從負重2、30斤直接上升到負重100斤,概念完全不一樣。

於是達成共識,到了森林裡,就地取材,一邊做獨輪車,一邊找樹苗。已改網址,已改網址,已改網址,大家重新收藏新網址,新網址新電腦版網址大家收藏後就在新網址打開,老網址最近已經老打不開,以後老網址會打不開的,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜報錯章,求書找書,請加qq群647547956群號

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