《韓非子》載：昔者紂為象箸，而箕子怖。以為象箸必不加於土鉶，必須犀玉之杯。象箸玉杯必不羹菽藿，則必旄豹胎。旄象豹胎，必不衣短褐而食於茅屋之下，則錦衣九重，廣室高台。吾畏其卒，故怖其始。
居五年，紂為肉圃，設炮烙，登糟邱，臨酒池，紂遂以亡。故箕子見象箸以知天下之禍。故曰，見小曰明。
江翰寧透過曆史的煙雲，似乎看到，在那個遙遠的古代，商朝末年，紂王偶然間對一雙精致的象牙筷子產生了濃厚的興趣。
他下令將其置於禦案之上，以彰顯其無上的威嚴與奢華。
這一幕，恰巧被深諳治國之道的箕子目睹，他的心中頓時湧起了一股難以名狀的憂慮。
箕子，這位年邁而睿智的賢臣，深知“千裡之堤，潰於蟻穴”的道理，他預見到這小小的一雙象牙筷子，或許會成為國家衰敗的起點。
於是，他獨自立於廊下，眉頭緊鎖，思緒萬千。
比乾與微子，兩位同樣忠誠於國家的臣子，見箕子如此神態，心中不免生疑。
他們走上前去，輕聲詢問箕子緣何憂慮。
箕子緩緩轉過身來，目光深邃，仿佛能洞察未來：“大王今日以象牙筷子為用，此乃奢侈之風初現之兆。”
“你們試想，既然有了如此貴重的筷子，他又怎會甘於繼續使用粗陋的陶杯？”
“隻怕不日便會換上更為珍稀的犀角杯，甚至是玉盞，以配其尊貴。”
“而餐具既已奢華至此，飲食又怎能不隨之提升？”
“山珍海味，珍饈美饌，必將成為大王餐桌上的常客，粗茶淡飯，將再無立足之地。”
箕子邊說邊搖頭，語氣中滿是對未來的擔憂。
“再者，享用如此佳肴，又豈能身著布衣，居於茅舍？”
“大王必將追求更加華麗的服飾，建造更為宏偉的宮殿。”
“甚至可能在高高的亭台樓閣之上，設宴款待賓客。”
箕子的言辭間，透露出對人性貪婪與欲望的深刻理解。
“我所恐懼的，並非這區區一雙象牙筷子本身，而是它可能引發的連鎖反應。”
“大王一旦沉迷於奢華享樂之中，難免會忽視朝政，任用奸佞，導致民不聊生，國家動蕩。”
“長此以往，窮奢極欲之下，苛政暴虐必將接踵而至，社稷安危，危在旦夕。”
箕子的聲音低沉而有力，每一個字都如同重錘，敲擊在比乾與微子的心上。
“我之所憂，非在眼前，而在未來。我之所懼，非在事之本身，而在其後果。”
“因此，當我看到這一切的開始時，便已心生恐懼。”箕子說完，長歎一聲，仿佛已預見到那即將到來的風雨飄搖的時代。
比乾與微子聞言，皆是麵色凝重，他們意識到箕子的擔憂並非無的放矢，而是基於對人性深刻洞察的遠見卓識。
於是，他們決定攜手並進，共同勸諫紂王，希望能夠挽回國家於危難之際，讓商朝的輝煌得以延續。
然而，一切無果，比乾被殘暴的紂王剖腹而亡。
過了五年，紂王造了酒池肉林，設了炮烙的酷刑。
最終，紂王還將商朝推向了覆滅的深淵，他也焚死。
而箕子的憂慮與智慧，則成為了後世傳頌的佳話。
這則寓言通過箕子從紂王使用象牙筷子的事件裡，揭示了一個見微而知著預見性強的深刻道理。
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