薑思宇心想，看來不能輕易就去申請還俗，他擔心萬一要是失敗，就得出家三年，那還不如服兵役呢。
薑思宇和孫穎初商量了一下，決定先在婆羅曼宗內修煉些日子，熟悉些情況之後再考慮還俗的事情。
一周很快就過去了，薑思宇和孫穎初一起來到婆羅曼宗正式報到。
卡布拉的婆羅曼宗分部坐落在城北的雪山腳下，同蘭城的婆羅曼宗一樣，也是一個寺院群，距離城區不到一公裡。
薑思宇和孫穎初去報道後，負責管理新人的陳晨和尚該給他們二人各自介紹了一位導師，薑思宇的導師叫羅青，是一位氣神境大成的強者，孫穎初的導師叫姬延，是一位氣神境小成強者。
姬延帶著孫穎初到女僧人區，薑思宇則被羅青帶到了男僧人區。
薑思宇以前進入過蘭城的婆羅曼宗的寺院，所以對婆羅曼宗的寺院並不陌生，他感覺卡布拉的婆羅曼寺院與蘭城的比較類似，各種陳設和設施都很簡樸，似乎僧人們除了修煉和基本的生活需要外，彆的什麼也不需要。
羅青給了薑思宇一根水晶棒，上麵是關於婆羅曼宗的基本情況介紹，包括曆史、概況和主要的教義。
羅青讓薑思宇先自己找時間熟悉一下這些內容，一周以後再給薑思宇安排工作。
婆羅曼宗的曆史很悠久，最早可以追溯到六萬多年以前的婆羅道，在兩千五百年前，婆羅道出了一位光彩奪目的一代宗師，喬達摩亞，把婆羅道的教義、修煉方法發揚光大，並進行了整理和統一，才逐步形成了婆羅曼宗。
如今，婆羅曼宗不僅是整個歐亞非大陸的第一大宗派，同時也是整個鎮羅位麵的第一大宗派，甚至在仞力位麵也是赫赫有名的宗派，是仞力位麵唯一的一個跨位麵的超級宗派。
婆羅曼宗認為世界的本質是虛無空洞的，世間萬物都是唯心所造，煩惱由心所生，隻有斷除妄想才能斷除煩惱，達到極樂永恒的境界。
婆羅曼宗的寺院生活非常清淨，除了早課是寺院規定的必修課程外，其餘的時間都由僧人自己安排，想出去轉轉或者回家也都可以。
薑思宇和孫穎初便開始這清幽的寺院生活。每天早上四點起床，打坐入定。六點集體做操，舒筋活血。上午，薑思宇跟著師傅羅青處理一些內勤的事物，下午的時間，薑思宇主要用來修煉，偶爾也回家或者去煉金社看看。
一晃兒，薑思宇和孫穎初已經在婆羅曼宗三個月了。
這天，薑思宇正在後院研讀一本很晦澀難懂的《業經》，突然看見幾個僧人神色焦急地抬著一個渾身血淋淋的雜役從後門進來。薑思宇看著雜役的樣子，能感覺到他的生命已經垂危，不知道發生了什麼事情，說不定是在山上摔傷了。
過了一會兒，薑思宇的猜測被得到了證實。因為誌宏方丈召集全體僧人到大殿集合，為這位在挑水的路上摔死的雜役超度亡靈。