慶甲氏忙為寧遠介紹道：“這位是文昌星君梓潼。”
文昌星乃是南鬥六星的第四星，與北鬥七星中的第四星天權，又稱文曲的相對，共掌天下文運。與文曲的廣博不同，文昌專掌管學習、文采、成績、中考等文魁事宜。
有詩雲：生死隸東嶽，功名隸文昌。
這位主管文運的神隻曆代都相沿製訂禮法，列入祀典。
文昌星君也有金詔等級，料也不會貪了此物，寧遠自無不可，將歙硯遞了過去。
文昌星君仔細摩挲著硯台上的蟾宮折桂雕飾，恍然歎道：“時也命也！”
寧遠與慶甲氏麵麵相覷，也不急著追問，隻等文昌星君自己回神。
文昌星君嗟乎長歎，又道：“這寶硯原是我之愛物，曾在五十年前於文華會上當做彩頭賜予詩會魁首，不想今日還能再見！”
“五十年前？”
慶甲氏恍然，連連拍手道：“原來如此！”
見寧遠不明所以，這社神忙解釋道：“你確是有所不知，文華會魁首也是當年的狀元，隻是生不逢時，早早去了，星君固有此感慨。”
寧遠細細聽著，卻也忍不住扼腕。
世人隻道重男輕女，卻不知也有重女輕男一說。
當年朝廷巧設名目，添了項名為口錢的稅；凡是男嬰滿了三歲，便要每年繳納丁鹽紬絹，征收相應的布匹或糧食。
可貧民養活自己就已經夠難了，為了活下去，什麼事都能做得出來。民間興起不舉子一法，小民貧困，多不養子；生了男孩兒不養，拋棄送人或者直接扼殺，保全家能活。
苛政猛於虎，遂令天下父母心，不重生男重生女。
朝臣苦勸不得，歙硯那官至都察院禦史的舊主一頭撞在柱子上死諫，魂歸杳杳。
寧遠聽到此處，靈覺一動，有些回過味兒來。
文昌星君輕輕拂過歙硯，心情頗為沉重，隻道：“斯人已逝，卻不想還能得見舊物，勾起愁思，讓二位見笑了。”
寧遠隻道：“既是星君所愛，不如物歸原主。”
“不了。”
文昌星君微微搖頭，“每每見了此物，都忍不住為舊事傷心感懷，還是不見的好。”
說罷，手中神力拂過硯台，蟾宮折桂之景煥然一新，傷痕儘去。
寧遠淺笑，將硯台推了回去。
“星君莫急，此物舊主已然重返人世，說不得與你還有一段緣分。”
文昌星君微微挑眉，循著硯台上一絲氣息看過去，果真見一黃發小童在岸邊戲水，那小童眉眼清秀靈動，恍如故人。
當下便分出一道神念降下，化作一峨冠博帶老者上前問話。
慶甲氏見文昌星君分神出去，忙傳音給寧遠道：“你這事辦的不穩妥，可知文昌文曲二星之爭已是如火如荼，此道爭已是調和不得，北鬥眾星君若知曉此事，定會遷怒於你！又何必多此一舉？”
神道也劃分各個派係，天上眾神與地上山林之神並無太多交集，算上陰世冥界眾冥神，算是三界神道主體。而天神中數量最多、力量最強的星神也不是鐵板一塊，太微、紫微、天市三垣分立，又有日月臨空，威壓諸星。
便是紫薇垣所屬的南鬥北鬥也有這樣那樣的摩擦，不能往一處使力。文昌、文曲二星都有意獨占文運氣數，將自身位階往上提一提，更進一步成為青詔散號帝君，誰都不願意退讓；這才有了雙方暗自下注，在人世找代理人的文鬥之法。
如今之狀，文昌星君選中的棋子折了，已是失了先手；東風壓倒西風，文曲星君一方占了優勢。
寧遠微微搖頭，但笑不語。
慶甲氏左右看看，見周遭眾人或開懷暢飲，或討價還價，並無人留心此處，這才鬆了口氣。
寧遠不以為意，饒有興致的用手中赤芝換了製香之法。這合香之法與合藥頗有相似之處，略試了幾試便得心應手，以純淨血氣合出一支香藥來。
招寶財神忙著主持，一直到眾神離席方才得空。
見寧遠也有意起身離席，忙上前攔住，取出一個乾坤袋送與寧遠。
“這是倒找的靈珠，裡麵還有福海商會的冊子並信物，若有什麼想要的，知會一聲便是了。”
招寶財神笑得雙眼眯成一條縫，態度很是殷切。
寧遠神念往乾坤袋中探去，卻見一隻小巧的三足金蟾踩在玉如意上，持此可在福海商會所有駐地通行無阻，乃是貴賓才能有的待遇。
文昌星君也湊了過來，邀寧遠閒暇時往南鬥一行。
寧遠打的就是這個心思，接過信物答應下來。
離了靈境，寧遠又隨慶甲氏往津寧府城中社神廟而來。
社稷不分家，社神廟偏殿中自然也有供奉有稷神，寧遠倒是不用愁沒個落腳處。
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