易經有言：天道忌滿，人道忌全。事事要留個有餘不儘的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我。若業必求滿，功必求盈者，不生內變，必招外憂。
日盈時昃，月盈則食，無來不陂，無往不複，隻有不求完美才能圓滿。
是以天衍四九，遁去其一，先天便有殘缺。天道的德行如光明普照，毫無私欲的周濟、滋養萬物，必然是虧損多於盈滿，這才有神道得大運補全紕漏。
而紫薇星君的謀劃是以地、人二道合三才之勢，此舉功德無量；其中最大的阻力不是被分薄權柄的天道，而是類似昊天氏之類的既得利益者。
天地人三才是堂皇正道，以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義，兼三才而兩之。若能借此令世界晉升，天道絕不會阻攔，相反，其中最有可能給紫薇星君找麻煩的昊天氏還會受到天道節製，不能下場。
寧遠迅速把所知的消息在腦子裡過了一遍，也不得不承認此事有成功的機會。
“有你相助，這事便有六成可行。”
紫薇星君見寧遠終於點頭答應，臉上不由容光煥發，喜不自勝。
“星君高興的太早了。”
寧遠卻潑了一盆冷水，提醒道：“其一，我雖有稷神之位，可到底不是社神土地主山神一係，隔了一層，能不能統合地祗還在兩說。”
“其二，天地人三道需得相輔相成，你雖得了天子氣，可到底隻是浮於表麵，不得其精髓要領。如此構建出的三才體係一旦運轉起來必會艱難無比，少不得被人瞅準機會詰問發難。即便強行將矛盾壓下去，不能齊心也遲早生出禍事。”
前者還好說，寧遠立時便有了應對之法。
地道古神不少，若真要起事，寧遠實在沒把握能壓服眾古神摘得魁首之位。可寧遠也不是沒人撐腰，他背後站著的那位可不是吃素的，後土娘娘掌管山嶽土地變化，節製諸山神、地隻和三山五嶽大帝等神靈，是少數幾個站在神道階梯最頂端的存在。
隻要把後土娘娘搬出來，不僅是地隻，連陰世眾神也會納頭便拜，心甘情願奉後土為地道之主。
既然此方世界也有後土神祠，寧遠以六道輪回印記接引來娘娘神念不是什麼難事。
可後者就麻煩了，天子氣雖是天地人共運結合所產，可其尚未脫離神道藩籬，尊貴有餘而位階不足。彙聚人望民心而得天子氣，本質仍是香火願力的手段。
而紫薇星君的解決辦法也有些想當然，以人替神，選人中俊傑擢拔為聖賢，以這種與神類似的存在充盈人道底蘊，反哺天道。他雖在紅塵中打過數千載的滾，可到底不曾切身體會過最原始的人性。
人是最善變的。
這世上有些人，苦難時是真英雄，富貴時就成了鼻涕蟲，隻能共患難不可同富貴的話可不是白說的。屠龍之人終將成龍，體製如此；隻要階級仍然存在，壓榨和剝削就不會停止！
都說不忘初心，方得始終。可初心易得，始終難守。
今日的正確在明日便會被冠上老朽迂腐的汙名，成為既得利益者壓榨百姓的工具枷鎖。如若真如紫薇星君所言，選取聖賢輔佐人道，這人道豈不成了一潭暗地裡洶湧的死水，終有衰落而被天道舍棄的一日？
紫薇星君聽聞此言，臉上也露出幾分肅然之色，道：“稷神所言甚是，此事我已有對策，隻是不便說出口，稷神一觀便知其中關竅。”
寧遠剛想問他要觀個什麼，突然心中一動，從袖中取出那枚留有世界坐標的星石。
紫薇星君微笑點頭，指著星石道：“然也，稷神勿憂，此事事關重大，我自是早早做好了準備。”
青詔級數的神隻已然能將自身的信息散布出去，而某些異世生靈會在機緣巧合之下接收到這些信息，將所對應的神隻神念帶往異世界，隻是這種概率實在是太小，且所發現的世界並不一定適合神隻入駐，全靠拚人品。
既然紫薇星君這麼說，寧遠也就安心了。當即離了紫薇宮回返鹿鳴山，準備起扯後土娘娘虎皮的事。
後土娘娘也真的給力，寧遠剛觸動六道輪回印記，一縷神念便降臨此世。
不知道是不是已經和紫光夫人溝通過了，後土娘娘心情很好，不僅大手一揮準了寧遠便宜行事，還賜下一條十八節金晃晃趕山鞭護身。
《三齊要略》雲:始皇作石橋，欲過海觀日出處。時有神人，能驅石下海，石去不速，神人輒鞭之，至今悉赤。陽城山上石，皆起立東傾，如相隨狀，至今猶爾。
此寶不凡，驅石趕山還是小事，持之可貶黜地道神位，便是青詔古神吃趕山鞭一擊也要吃不消，真真是個大殺器。
恭敬地把大佬送走，寧遠看著手中金鞭笑的見牙不見眼，如此，地道之事成噫。
後土娘娘既賜下趕山鞭，可見她對紫薇星君所謀之事的看好，寧遠更是心中一定，取出那枚星石把玩起來。
紫薇星君說他已有準備，卻不知是個什麼法子，能讓他這麼有信心？寧遠心中好奇，既然紫薇星君說一觀便知，那就走上一趟看個究竟。
當下便分神寄托在星石上，化作一顆流星飛離此方世界。
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