第(1/3)頁
從密修學院僧開始正文卷第86章、關押詭的詭獄這些屍體有一些是因為未曾喂水、喂食，傷口感染而死，還有幾個人，就是止剩下了一口氣，呻吟聲是從其中一人嘴巴微微吐出，從他們身上來看，這些應都是男人，老幼都有，此刻都已經“糊”的看不出是一個人，或者說，曾經是一個人。
他們身上充滿了惡臭至極的味道，是一種介乎於生死之間的味道。
陸峰垂目，為他們默默持咒，六字大明咒的大慈悲韻如一汪清泉，緩緩的流淌過他們的身上，從他們的身上蔓延過去，浸潤著他們的身形，叫他們的身上的傷口開始緩緩愈合——原本是無此殊勝的，原本陸峰的“六字大明咒”雖然也有效力，但是也未曾可以叫這樣傷勢程度的“牲口”，由死轉活。
他止叫那些挨了鞭子的侍從僧未曾傷口感染、發燒，也就是俗稱的害了熱病，龍病，丟了性命，未曾如如今這般，直接叫人傷口以肉眼可見的速度，緩緩的愈合。
在這“六字大明咒”循環往複的衝刷之下，這些被束縛在這裡的牲口，發出了輕微的，如蚊蠅一般的細微聲響，陸峰依舊垂目，他的六字大明咒，一遍一遍的從他們身上衝刷了過去，將他們體內的詭韻勾出來，攪碎之後化入陸峰的寶座之中，成為陸峰的資糧。
緩緩的滲入了陸峰更大的蓮朵之中，又將他們身上、體內、還有寥寥無幾的生命之火，解脫之力，重新點燃，叫他們重獲生機！
將一群快要“吹燈拔蠟”，“燈枯油儘”之人，重新續上了這燈火，叫他們一口氣重新轉活了起來！
過了半晌，陸峰方才停下來了持咒的動作，看著尚未死去的地上三個人，陸峰看到了擴大到了整個第二層的酥油燈火光。陸峰看到，這水牢的第二層，和第一層刑房也並不一樣，在這第二層，已經是牢獄了，隻不過是“木樁地獄”，這裡林林聳立著諸多的木樁，從旁邊看，並無取件之處。
似乎此地，隻是用以將人綁在了這些“木樁”之上，施展捆綁刑罰的地方。這些人的身上，最多的也就是一些受到鞭刑和被捆綁淤血的痕跡，這裡應是一個“中轉站”，甚至可能是一個“暫時存儲之處”，在進行神巫係列的大法會的時候，將提前準備好的人丟入其中，方便整存零取。
並且這裡的幾位奴隸身上，零部件都十分的完整，應是要舉行什麼特殊殊勝的大法會，亦或者是詛咒的“垛”，才需要的材料。
就算如此，此地亦有十四具屍體，甚至陸峰可以如此冷血的說，這個數量，對於一次大法會來說，並不算是多，甚至算得上是少了。
若是僅僅是這個數量，並且此地常年如此的話，那噶寧老爺，甚至於稱得上是一個慈悲、和善的老爺。
他無喜怒無常的性格，對於自己的財產亦十分珍惜，甚至於除了大法會，不會有意無意的處置自己的財產，叫自己產生損失，偌大的二層地牢之中，止這幾個人，雖然因為外麵出了災禍，導致裡頭出了意外，叫這裡的幾個人死了。
但他對待自己的財產，都是因為法會，如此這般，可稱得上是好人。
此地無其它人，陸峰長歎一聲。
十年學經僧的生涯叫陸峰十分清楚，他就算是一座慈悲的船兒，在苦海之中無當漂泊，也無渡人之能力——以內地大乘佛教之言，羅漢自渡苦海，菩薩就是一座大船，將人帶往彼岸。
在密法域，他止一次機會，再偉大的思想，也會被蠻力鎮壓，陸峰從未覺得自己那般思想有甚殊勝之性，他若是連自己都無法活下，那他就算是思想再殊勝又有何用呢？是他的腦袋骨頭比較大，適合被做成嘎巴拉碗叫人把玩麼？
可他的頭骨，甚至連做成嘎巴拉碗的資格都無——他年齡已經過了嘎巴拉碗需要做的時間，頭型也不完美，亦不是圓寂的高僧，他隻能走，他的小船在苦海之中越發的大，他能承載的人就越多，他可以救助的人就越多。
所以那個時候，陸峰就明白了慈悲對於他的含義。
他在，他的慈悲就在，若是他無了，那麼他的慈悲亦就無了。
人若在，起碼一個可能就在，可是人沒了。
那就什麼都沒有了。
所以陸峰一直都很清楚，他的那顆心就如同千錘百煉，百轉千劫之中，依舊遙遙聳立的須彌金剛。
第(1/3)頁
第(2/3)頁
‘我止活著，便是慈悲！’
此八個字，兩句話，在他的心中，永恒不動，就如密法域的大日，亙古長存！
“這便是再往下，第三層水牢之地了。”
陸峰在這“木樁地獄”之旁，輕而易舉的找到了往下的梯子——這些“地獄”的梯子，都是木頭梯子，使用的時候，是上頭的人將梯子放下去，叫人上下，用完之後就抽上來，阻斷上下道路。
和外麵有些碉樓是一個防禦思考的形式。
在下去之前，陸峰看著躺在了自己麵前的這幾個囚人，說起來這些人，他心中亦清楚，這些人並不是生番，也並非是什麼罪大惡極之人。整個噶寧家族豢養如此多的私兵，不像是在人員富集的區域，豢養私兵和旁邊的土司家族，亦或者是其餘的貴族家族爭奪牧場，和其餘的土司頭人爭搶地盤，捕捉那些在外頭的，並非貴族的村子之中的村民，補充奴隸。
畢竟，何人敢在無人區邊沿，在無人區和噶寧家族爭奪土地？
噶寧家族許多土地，就算是贈與一些土司，那些土司亦不敢將自己的官寨留在此處啊，這些噶寧家族的私兵最大的作用，也就是保持威懾，對付從無人區山腳下鑽出來的“生番”，若是噶寧家族還有去山頂“煨桑祈福”的重大節日，也須得這些私兵前往。
噶寧家族也無甚律法，家法，律法、家法又並非是針對奴隸，作為噶寧莊園，真正能夠作為人的，也隻有寥寥幾人罷了。
他們之間，才用規矩辦事。
所以，在這裡的，大多都是奴隸，至於說他們“犯”罪？