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第353章老師，我另有人選
用中原佛教，亦就是他們稱之為“大乘佛教”的那位翻譯譯師來說，此乃是“小乘佛教”——但實際上為“上部座佛教”的“戒律”，其中以潺潺流水一樣的敘事，說清楚了“戒律”為何。
在密法域，大多數的“戒律”，亦是來自於這些傳來的“戒律”。
當然，在密法域，亦有許多的高僧大德，或者是翻譯，或者是自己亦總結寫出了諸多“戒律”出來。
雖然每一個部派對於這些“戒律”，都有一定程度上的“因地適宜”的刪改。
譬如不是密法域部派的中原佛徒，不食用“葷腥”，就是“因地適宜”。
比如說密法域大部分的寺廟都不食用小葷。
並且亦會在吃肉之前，念經和放這肉食一天，叫這肉的主人，靈魂離去，防止冤魂吃在了肚子裡麵，成為一種病症。
這也是一種改變。
再比如說一些宗的僧人，在受戒之後在頭上燙起來疤痕，這是他們的改變，又密法域的高僧大德們，應密法域氣候嚴苛，故而可以允許僧人留寸頭一樣的頭發，穿比較厚的衣服，亦是一種改變！
這也是“習俗”的產生。
但是陸峰止觀想自己的“不動心”，觀想自己的“出離心”，在他頭頂的“性意”化作的“戒尺”，逐漸破開了眼前的這一座大山，不管是眼前有甚麼，他都可以突破！
應他有，應他持，應他無所懼！
可，可，可！
都是可！
他有出離心，他可持戒律，所以他不怕，所以壓不住他！
故而他的腰杆子，越挺越直！
按理來說，陸峰的本尊上師——兩位，無管是哪一位，都是須得給陸峰節節授戒的，從低到高，但是陸峰卻止受過一次戒，還是在得“第六階次第學位”之後，方才有的事情。
陸峰便是止問了一個問題，無有想到眼前的“班智達上師執念魔”，卻接連不斷，如滔滔江水一樣，蔓延不絕的反問，便是在眼前這位“班智達上師”的一字一句之中，陸峰隻覺得眼前好似是有一座大山川壓在了他的身上，壓迫的他一動都不可動。
所以陸峰便問這“班智達上師”關於這些翻譯的戒律，那上師目光不錯珠的盯著陸峰，像是“泥塑木雕”，聽聞了陸峰的話，眼神逐漸流轉，說道：“你說的是。
自那之後，陸峰是無有被人授戒的！
特彆是明理長老將那泉州翻譯來的“律”給了陸峰，陸峰開學的時候，他都是須得以“戒”為本，但是他的那兩位上師，一位是打算“奪舍”，並且在八百年前，他學的部派手段，無有現在這般的在意“戒律”。
不過你手上的‘戒律’，並不全。
但是這經文是無錯的。
戒不到，‘戒律’就不到。
這不就更加的“原汁原味”了麼？
就算是“辯經”，其實更早傳到了“密法域”的時候，還無是這個樣子，它更像是一種僧侶之間增進學識的“遊戲”，哪裡有一場“辯經”就要了人的命的？
但是“蓮花欽造法寺”就接受的十分原始，何嘗不是一種“搬來就用”哩？
所以“外教”，才是“原汁原味”的哩！
就要的是這個味道！
天竺的戒律，密法域的戒律，這位大師的戒律，那位大師的戒律！
另外一位“老僧阿康”，他學的更不是這一套。
是在“羅仁菩薩”傳下來的“分割”、“切割”的手法上！
這是天大的好事呀！
陸峰就想要學習學習這“經文”，應這“經文”，是直接聯係到了他頭頂上的“戒尺”！
並且在剛才對因明學的學習之中，陸峰明白，自己這樣下去，一定學習突飛猛進，這樣帶來的最直觀的作用，還無是說“辯經”高超，這最主要的變化，還是在他頭頂上的“戒尺”之上。
且你要學習，你若問我此‘戒律’，卻不能止說這‘戒律’，我這裡還有‘菩薩十誡’，還有‘比丘之戒’，還有‘密乘戒’，還有根本戒，還有這種戒律，那種戒律，這個部派的戒律，那個部派的戒律。
你也須得受戒。
可知否？
可得否？
可持否？”
但是在教你之前，須得我為你灌頂，授戒。
你既然要學這‘戒律’，戒定慧，戒定慧，伱的戒，到了無？
你的出離心，能發起彆彆之見了無？
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你的出離心，能發出來出離戒了無？
你可知求彆解脫戒了無？
這便是‘戒律’。
至於這位“班智達上師”，他看起來像是一位“外教”。
他學的完全不是以律為本的這一套，所以陸峰奇怪的在“戒律”方麵，無有人引路。
成了現在這個樣子。
他學的和以前的“蓮花欽造法寺”，乃至於現在“諸法本源之寺”都並不同，故而陸峰現在在學“戒律”，但是因為種種緣故，學了，卻無有人做他戒律上的老師。
但是他無有一個“金子一樣的上師”，現在得了一位“比金子還要重要的老師”，自然應該不勝歡喜。
雖然這老師有些問題在身上，但是顧不得了。
吃到嘴巴裡麵的糌粑，才是好糌粑。
所以這位老師說一句，陸峰便應一句，陸峰便應一句，身上便更輕鬆了三分！
說到了最後，看著陸峰挺直起來的腰杆子，那卷發“班智達上師”方才緩緩頷首說道：“好好好，既然都可，但是我們二魔，卻不得為你授戒——止我二人，都是執念魔，無有為你授戒的本領。
故而你須得找到一人為你授戒。
止這人身份非同一般，你須得自己去尋他，我們可以幫忙，但是幫不上甚麼大忙。
這裡，是三顆珠子，你將你的脖子帶過來，我為你帶上三顆珠子。
好了，你現在便帶上了這三顆珠子。
他就在這廟子之中。
你在尋他的時候，須得在心中默念‘精進勇敢無畏獅子大力士，保佑我可尋得親上師’。
‘我以智慧如碩金，我以慈悲如亮銀。’
‘甘露洗心大清淨，福報加頂無垢心’。
‘大智圓滿金剛杵，大悲圓滿摩尼珠’。