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第358章日大，還有本尊的消息
這大手印法，本來就是出自於“蓮花欽造法寺”。
“班智達上師執念魔”並無因為自己的廟子有這樣的殊勝的法有甚麼觸動，這本來便是些稀鬆平常的事情，作為“班智達上師執念魔”，自然無會應這所謂的“有法”而自覺
大手印，便是“口傳心授”。
止“口傳有誤”，“心授有缺”，數種道路，唯有實修最真。
陸峰的問題在於，他的“大手印”是來自於“無儘白塔寺初代法尊”，亦是傳承了理論上“無儘白塔寺”最完整的“傳承”，後代的“主持尊者”，他們所得之法，都無有陸峰的那般“完整無缺”。
問題便在於，他的“本尊上師”——兩位，都無了。
他們止來得及留下來了自己的法脈，但是都不全。
“本尊上師”，不止是要傳了“密法”，還須得時時解惑，但是陸峰無有這樣的福分，自己的“本尊上師”和“秘密本尊上師”，“主持法尊”和“老僧阿康”都在一戰之後，拖到現在，神魂俱無，於是乎，“無儘白塔寺”的法脈便有不同程度上的殘缺，就連諸多壇城，都已經廢棄，後來的僧人們，不知所用，連“無儘白塔寺”的因果，都不知緣由。
廟子之中最為殊勝的兩道法脈之一，大手印的法脈，亦有殘缺。止流傳有“身之大圓滿”，甚至中間的諸多傳承者，都修不到“大圓滿”！
更遑論是“意之大圓滿”了，廟子之中修持了“身之大圓滿”，化虹光身即身成佛的，亦無多少，更無有留下來多少的“實修經驗”！這諸般的實修大手印，在實修的時候，是有“共性”，亦有“特性”。
更何況，這大手印和一般的“拙火定大手印”相同，亦不同，便是“蓮花欽造法寺”的“班智達上師執念魔”都看出來了陸峰的問題——“這一路上修來，便是修持到了你這樣的程度，你便也是一位有佛緣的大佛子。
這也是你的機緣。
——這正暗合了“大手印”之中的‘金剛’，能克一切敵的。
無有了一位‘妥帖的佛爺’為你護法，做你的犛牛尊者，你所遇見的問題，便都須得智慧資糧倍之！
前麵便是有了‘溝壑’，伱無有一個金子一般的佛爺帶著你過去，那止能以你的‘大智慧’，填滿了前麵的‘溝壑’，從上麵走過去。卻不像是佛爺直接架起來一座橋，叫你走過去的精巧。
應他聽到了接下來，這個選拔製度會做的事情。
陸峰雙手合十，潛心靜聽“班智達上師執念魔”的話語，將他們的話，一個字一個字的聽在了心裡，記在了心上，決無忘記，“班智達上師執念魔”方才說的話，雖然聽起來很像是畫餅，但是亦止是像而已，他說的都是真實，止許多人一聽這潑天的機緣，都會下意識的忘記了其中的凶險。
你無有了護法，都修得了現在這個程度，我們為你護法，你便可做‘蓮花欽造法寺’的佛子！
那個時候，便是自己有“人皮古卷”，有“智慧資糧”，亦無可能穩穩的勝過“達如呼圖克圖”——這些朝廷正牌的“呼圖克圖”聖人正覺者，哪一個又簡單了？陸峰便是有“人皮古卷”，可是那些“呼圖克圖”佛子未料也有諸般的法器和積累的資糧！
他們這樣的“佛子”，可以從這些“班智達上師執念魔”的考校之中活下來，便擁有了繼續往上學習的道路，那便是成為“大佛子”。
這便是在‘蓮花欽造法寺’之中，能夠做到的僧侶都不多。
——從一些僧侶之中，選拔出“佛子”。
到了後來，便是和其餘幾位佛子辯經，可做大佛子！
那個時候，是‘達夏大佛爺’親自教育，廟子那密不外傳的法脈傳與你，亦無是虛言！”
你無有了一個妥帖的‘本尊上師’跟在身邊，便是遇見了問題，都是以‘智慧’行過這些溝壑。
但是失敗者，卻如同牛群身上的牛毛。
到了大佛子，便無是我們這些‘執念魔’教育與你，做你的經文師傅。
更遑論陸峰止是得了一個“蘇拉上師”的閒散僧官職位，便已經得了如此多的“氣韻”，那些“呼圖克圖”掛在了頭上的“氣韻”，又有多少呢？
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成功者像是沙子裡頭的金顆粒。
亦就是他這樣的，被“班智達上師執念魔”們親自教授的僧侶。
便是你有了可以匹敵一切的‘智慧’，便有了可以成佛之道。
但是陸峰無可能忘記掉這個“凶險”——不止是無可能，他反而覺得掛在了自己脖子上的“金剛鉞刀”，反倒是更加鋒利了些，割他的腦袋，更加方便了一些哩！
陸峰無可得知這個“大佛子”的位子到底有幾個，但是無管於幾個，陸峰都須得和“達如呼圖克圖”這樣的正牌佛子對上。
就算是數學最好的業巴，也數不清楚到底有多少的僧侶，因為失敗圓寂在了廟子的腳下。
止贏家便能上下通吃，可得無量好處，陸峰知道，自己這樣下去，可能亦逃不脫一死。
而想要擺脫這些“蓮花欽造法寺”的僧侶，陸峰要麼便是“即身成佛”，到了連“蓮花欽造法寺”都無能對付他的程度。
要麼便是徹底離開“密法域”，離開這一個世界。再如何，這“蓮華欽造法寺”也無有“跨界而追”的本事！
‘如在刀尖舔甘露，甘甜些許，疼痛如針。’
陸峰從來都很清醒，他無有昏了頭腦，但是他亦無有太多選擇，反而是將這些事情都鎮壓在了自己的“慈悲蓮台”之下，不複想起，而是專心致誌的聽“班智達上師執念魔”的話語。
“班智達上師執念魔”的言語，便如“真傳一句話，假傳萬卷書”一般，一些陸峰在修行之中，須得以大“智慧資糧”強行填平的問題，“班智達上師執念魔”幾句話指點，便為陸峰節約了無知道多少的“智慧資糧”。
通透到了他修煉成“身之大圓滿”，不過那個時候，不須得他進行“四喜”——這個時候便一定要把持的住，不叫那被“大日”灼燒的“銀月”化作了“銀液”，落入中脈之中，獲得“四喜”的最後“一喜”，亦就是“俱生喜樂”，了悟法性，將自己的入住於一切空性之中，如如不變，即身成佛，而是在這“銀液”落下的時候，化作了自己“觀想本尊”！亦就是進入到“意之修行”。
此便是陸峰的“本尊上師”，無有提醒到的銜接地方，若是陸峰無有今日之言語，便是以“智慧資糧”強行填平，亦可能成功，但是亦有可能直接進入“四喜”之中，的大喜樂生起，得超喜樂生起，得奇喜樂生起，最後得到了“俱生喜樂”之後，便可證得法性，但是這樣的法性，對於陸峰來說，不夠！
他修持的“大手印”，亦就變成了“拙火定大手印”，但是同樣的，到了“意之大圓滿”的時刻，“班智達上師執念魔”言語之中的，關於廟子之中“大黑”的傳承法脈，亦就是前麵那幾種（金法，二臂刑罰大黑天，摩訶葛剌神法脈傳承，陸峰要修行的那寶帳怙主）。