在藏傳佛教的傳說中，黑色亡主魔，又稱為“黑無常”，是一位掌管死亡與陰間的強大魔神。他的故事在藏地的寺廟和民間廣為流傳，成為了一種神秘而令人敬畏的存在。
相傳，在很久很久以前，黑色亡主魔原本是一位修行極高的喇嘛，他擁有深厚的佛法修為和無比的慈悲心。然而，在一次冥想中，他因未能克服內心的欲望和瞋恨，導致修行失誤，最終墮入了魔道，化身為黑色亡主魔。
黑色亡主魔的形象恐怖而詭異，他身穿黑色披風，頭戴鐵盔，麵容猙獰，手持鐵鏈和鎖鉤。他的眼睛猶如火焰般熊熊燃燒，能夠洞察世間一切生死輪回。他掌管著陰間十八層地獄，負責審判亡者的善惡，決定他們投胎轉世的命運。
傳說中，黑色亡主魔在陰間有著極高的權威，但他並不濫用職權，而是嚴格按照因果律進行審判。對於那些作惡多端的人，他會將其打入地獄，承受無儘的痛苦；而對於善良之人，則會引導他們走向光明，獲得解脫。
然而，黑色亡主魔並非完全冷酷無情，他心中仍保留著一絲善良。在某些特殊時刻，他會給予亡者一次改過自新的機會，讓他們在世間完成未了的善緣，以此抵消罪孽。
藏民們對黑色亡主魔既敬畏又恐懼，他們相信，隻要在生前積德行善，死後就不會受到黑色亡主魔的懲罰。因此，這個傳說也在一定程度上警示著人們要珍惜生命，多做善事，以免墮入惡道。
一輛破舊的大貨車，沿著蜿蜒的山路，勇敢地向著南迦巴瓦峰進發。夜幕降臨，狂風呼嘯，鵝毛般的雪花在空中飛舞，能見度極低。
貨車司機是個經驗豐富的藏族漢子，他全神貫注地握著方向盤，雙眼透過風擋上薄薄的積雪，努力辨認著前方的道路
經過漫長的煎熬，貨車終於駛入了山腳下的一處開闊地。肖波透過風擋，隱約看到了南迦巴瓦峰的輪廓。此刻，峰頂雲霧繚繞，神秘而壯觀。他激動地指著峰頂，對司機說：“那裡！那裡就是南迦巴瓦峰！”
司機微笑著點了點頭，加大油門，貨車在風雪中繼續前行。當抵達峰下的一片牧場時，肖波迅速跳下車，顧不上疲憊，緊緊抱住身邊的藏族同胞，感慨萬分：“我們終於到了！南迦巴瓦峰，我來了！”
紮西也從後車廂上跳了下來，站在公路邊，雙眼血紅，臉色慘白，他強行壓製下心裡的暴虐，等待著肖波，肖波對著司機揮手：“紮西德勒，紮西德勒！”
司機也在駕駛室，對著兩人告彆：“紮西德勒，紮西德勒！”之後，加大了油門，咣當咣當的冒著暴風雪遠去了。
狂風肆虐，雪花如同刀割般鋒利，無情地席卷著一切。
在這場突如其來的暴風雪中，牧場上的牛羊無處可逃。它們蜷縮在風雪中，身上的毛發被冰雪覆蓋，漸漸失去了體溫。一些年幼和體弱的小生命，沒能抵抗住嚴寒的侵襲，最終被凍僵在雪地裡，成了這場自然災害的無聲犧牲品。
帳篷原本是牧民們躲避風雨的庇護所，但在這場狂風的肆虐下，它們像是紙糊的一般脆弱。狂風輕易地掀翻了帳篷，將它們連根拔起，卷向遠方。牧民們的家園在風雪中支離破碎，失去了遮風避雨的最後屏障。
大地上的景象更是慘不忍睹。原本綠色的草地、蜿蜒的小溪，都被厚厚的積雪覆蓋，消失在白茫茫的世界中。那些平日裡熟悉的道路和地標，此刻都無從辨認。暴風雪掩埋了一切，隻留下無儘的蒼白和死寂。
羊群徒然的刨開厚厚的積雪，尋找著那一絲可憐的青草，幾隻牧羊犬還在忠誠的守護者羊群，遠遠地傳來了肖波的呐喊聲：“有人嗎，還有人嗎？聽得見我說話嗎？”聞聽到陌生聲音的牧羊犬，狂叫著撲了過去，很快就哀嚎著夾著尾巴逃了回來，躲進了破敗的帳篷裡麵瑟瑟發抖。隨著聲音逐漸清晰，雪地上出現了肖波和紮西的身影，肖波在厚厚的積雪中踉蹌著前行，而紮西卻絲毫沒有被厚厚的積雪影響，如履平地一般，輕鬆自如，肖波隻得無奈的念叨著：“哪兒有羊群，有羊群的地方就有牧民，太好了，太好了，終於找到有人的地方了！”肖波一遍大喊大叫，一邊狂喜的再雪地上奔跑。
紮西卻一邊走著，一邊抽動著鼻子，血紅的雙眼閃動著一道道的精光，可惜跑在前麵帶路的肖波絲毫沒有察覺到紮西的異常，他還在狐疑的問道：“紮西隊長，我剛才看到了牧羊犬朝我們衝過來，怎麼突然又跑回去了，這會兒都看不到影子了？簡直太奇怪！”就在這時，肖波一個踉蹌摔倒在積雪上，他坐在雪地上，刨開了絆倒自己的葬愛武，這才看清楚是一隻被凍死的綿羊：“死羊？怎麼會有死羊呢？難道這群羊沒有主人，紮西隊長，你說羊群的主人是不是迷路啦？”他也知道紮西不會說話，可是麵對著昔日自己的隊長和戰友，他還是願意給他說話，他一下子跳了起來，低聲問道：“紮西隊長，不會是出了什麼事情吧？烏鴉嘴！”他狠狠的打了自己一巴掌，又朝著四周張望了一圈，這才拔腿向遠處的羊群跑去。失去主人的羊群看到肖波，都跑了過來，把他圍住，咩咩亂叫著，肖波一下子蹲在地上，雙手拍打著自己的腦袋：“真的出事了，紮西隊長，真的出事了？”
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