“朕就是受命於天，你小子竟敢質疑！”
“朕問你，若朕沒有天命，這天下為何會歸於朕？”
“朕若沒有天命，為何竇建德、王世充都會被朕所擒！”
“你個小屁孩，毛還沒長齊，竟然敢質疑天命，看朕不打死你！”
程咬金見狀就想衝過去拉架，但見陛下打的不重，加之話題又關乎天命，他也就暫時忍住了。
馬周卻是一陣無語，暗暗瞪了眼劉洎，暗罵這貨是個諂媚小人。
事實上明眼人都清楚天命是咋回事，這不過是曆朝曆代統治者杜撰出來，忽悠普通老百姓的。
對於他們這種自幼飽讀詩書的人來說，敬鬼神而遠之，子不語怪力亂神才是常態。
再者說，天人感應這套說辭，還是他們儒家先賢董仲舒提出來的呢。
董仲舒之所以提出這個觀點，其本質也不是給帝王的合法性加背書，而是變相的通過天人感應來削弱皇權，限製皇權，讓帝王有所顧慮，不至於太過分的淩虐天下罷了。
隻是董仲舒低估了漢武帝，也低估了後世帝王。
權利這東西一旦脫離枷鎖，必然會成為天下百姓的負擔。
比如說漢武帝後期，曆經高祖、文景幾代帝王積累的大漢國力，被他消耗殆儘，不得已才下達輪台罪己詔。
再比如隋煬帝，隻用了十幾年，就將隋文帝積攢的國力消耗一空……
雖說大唐有陛下的貞觀之治，二十年間積累了不少財力、物力，但陛下近幾年廣修宮殿，濫用武力，已經給百姓造成不小的負擔了。
若是再不加以限製，很難說大唐不會重蹈隋朝的覆轍。
因此，在略微掙紮下，馬周站出來當了這個和事佬。
“陛下莫要責罰嫡長孫了，微臣覺得嫡長孫所言雖不當，但發心是好的，都是想勸陛下節用民力，愛護百姓。”
李世民聞言瞪了眼馬周，然後回身看向李厥。
“李厥，你真是這樣想的？”
李厥聞言搖搖頭道。
“不是！”
“我隻是覺得你們都沒搞清楚一個問題，那就是天下是什麼，帝王是什麼，國家、民族、百姓又是什麼。”
李世民聞言冷笑道。
“大言不慚！”
“難不成你搞明白了？”
李厥聞言點點頭道。
“略懂！”
“略懂？”
李世民聽到這話直接愣住，其他人也紛紛傻眼，心想這種公說公有理，婆說婆有理的問題，還真的有答案？
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！