第49章 給哪吒帶點大家夥_我點高香敬神明,神明說我香不行_思兔閱讀 

第49章 給哪吒帶點大家夥(2 / 2)

【還有六臂跟八臂,好像記載也不一樣。】

林清歌看著彈幕笑道:“哪吒被封為三太子的記載那可太多了。”

“首先,從故事背景的朝代來看,哪吒在傳說故事背景商末周初時期,皇帝稱謂尚未出現。

當時最高統治者被稱為大王,天子及諸侯的法定繼承人都可被稱呼為太子或世子。

比如西伯侯姬昌的兒子姬發就曾自稱為太子發。

哪吒的父親李靖在商朝時雖隻是陳塘關總兵,但在封神大戰後被評為托塔李天王,這個稱呼中有王字,所以哪吒被稱為太子也在情理之中。”

“第二就是另一種說法,李靖在西域與唐代被廣泛信仰為北方毗沙門天王的轉世。

梵名為多聞天的毗沙門天王,作為佛教的護法天神和賜福天神,有著非凡的地位。

他主要管領羅刹、夜叉,掌擎舍利塔,其威嚴的形象深入人心,故俗稱為托塔天王。

在佛經的記載中,哪吒是梵文nakuvara的音譯之略。

相傳,哪吒便是唐代的軍神、護國神之北方大聖毗沙門天王之子,作為佛教護法神之一,他以勇猛無畏的形象著稱。

據說毗沙門天王有五子,哪吒排行第三,這也使得他被稱為三太子有了一定的佛教傳說依據。

說法實在是太多了,這兩個便是哪吒為什麼稱作三太子最常見的說法。”

【不過哪吒是怎麼誕生在華夏的,我對他的印象隻有反骨仔跟哪吒腦海了。】

【好像最早是白象國傳過來的。】

【我感覺哪吒記載還挺多的。】

【一開始好像不是什麼好神明,後麵宋明慢慢演化的。】

林清歌搖了搖頭:“在唐代的時候,《釋迦陀野儀軌》記載明確稱哪吒為鬼神王,並且從五個方位來描述哪吒的這一稱號,強調了其在鬼神中的王者地位。

《地藏菩薩本願經》中也有記載二列鬼王號裡有阿哪吒王,大阿哪吒王的記載,也將哪吒視為鬼王。

哪吒起源於印度佛教,在佛教中屬於夜叉神的係統,所以說一開始哪吒的形象是很凶惡的,並不是現在眉清目秀的樣子。

哪吒最初是作為護法神存在,鬼神王的稱呼可能與他降妖除魔的情況有關,並不是說哪吒就是鬼神。

所以在元明之前,哪吒的形象可能不是一個帥比,而且那個時候還沒有幼化。

將哪吒是個孩童形象定型的是《西遊記》的出現。

八臂哪吒最早出現在宋朝,而三頭六臂的說法最早是出現在元朝的雜劇《二郎神醉射所魔鏡》。

原文上所說二郎神路過哪吒的住所,哪吒挽留他一同飲酒。

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