“消災的方法是畫一個神的形象，形狀如同天女手持印璽騎著白雞，應當佩戴在脖子上。等太白星經過命星之後，用火燒掉這個畫像，災難必定會消散。”
“這個時間段就是太白金星的第一次女性化，而第二次則是出自唐代梁令瓚所做《五星二十八宿神形圖》中。
描繪的太白金星是一個豐潤的婦人，坐下為五色神鳥，婦人一身華貴雲衫，衣袖飄飄，盤腿端坐於鳥背上。”
【皇娥：好好的帥哥怎麼變成姐妹了？】
【樓上真有你的，好思路。】
【姐妹怎麼了？姐妹就不能。】
【樓上的還好止住了，直播間還有小孩子再看呢。】
【不是說太白金星的性彆反複橫跳嗎？】
“所以到這裡，女性太白金星的來源十分有意思，因為他的女神形象產自於唐代密宗佛教。
而且是密宗佛教使用西亞神明和本土太白金星而產生的新形象。”
“唐朝時期，中原與西域的交流頻繁，宗教文化的傳播也較為廣泛。”
“西域的宗教信仰和神話傳說中的一些元素可能會隨著走商的人傳入中原，並對中原的宗教和神話形象產生影響。”
“太白金星女性向的改變首要功臣可能就是西域商人。”
“西域也盛行占星術，畢竟從西域走商到大唐風險多高我不用多說，他們也需要星神去趨利避害。”
“這時候通過商人的傳播，就出現了幾位來自西域的金星神。”
“第一位便是伊什塔爾，自然與豐收女神，同時也是司愛情、生育及戰爭的女神，有時也是金星的象征。”
“為什麼從宋元開始，太白金星偶爾會乾月老的活，可能跟這位外國女神也有一定關係。”
“在元雜劇《劉晨阮肇誤入桃源》中，漢朝的劉晨與阮肇二人因官場腐敗不願做官，於是進入山中采藥。在山中，他們遇到了兩位仙女。太白金星在此故事中充當了月老的角色，對他們進行指點與撮合，最終成就了劉晨、阮肇和仙女的良緣。”
“看看，什麼叫做反骨仔，太白金星才是真的反骨仔，玉帝反對仙凡相戀，誒，關我太白金星什麼事，今天這姻緣我就撮合了，我還一次撮合倆。”
“之後的阿娜希塔是古伊朗的女神，性質跟伊什塔爾的權能差不多。”
“所以因為兩種形象的出現並開始大規模使用，又被本土道教吸收了一點進去，導致太白金星從唐開始，時男時女反反複複。”
“因為最抽象的問題是，太白金星的形象並不是演化的，而是三線並行的。”
“你可以在同一時代，看到帥哥金星，美女金星，跟老大爺金星。”
【知識以一種很卑鄙的方式進入了我的腦子。】
【太卑鄙了。】
【為什麼，這不是妖怪神明直播間嗎？】
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