就連昏君都差不多……
周瑾玉看得有些難受，嶽飛如此，現在於謙也是如此！
百姓們失聲痛哭，為何總是好人不長命呢？
嬴政再次納悶：為什麼大秦後期沒有這樣的人來力挽狂瀾！
劉邦看得氣悶，但是想想不是自己朝的，又稍微鬆快了點。
劉徹看看衛青和霍去病，還好，朕不是那等昏君。
諸葛亮提筆寫了一篇哀悼於謙的文章。
劉禪一臉仰慕地看著他。
曹操擦著自己的佩劍：孤就是做臣子也做不到那樣的，但是，此人依舊令人欽佩。
李世民歎息：又一個不得善終的忠臣……
長孫無忌不免有些慶幸，好在自己遇上的是明君，否則……
趙匡胤想起了嶽飛，頹然靠在王位上，能說什麼？
大宋後期和這個大明也不過是五十步笑百步而已。
忽必烈突然對中原士大夫的群體生出了興趣，這群人真的是超乎人的想象。
有貪生怕死，賣國求榮的，也有於謙這種剛正清廉，鐵骨錚錚的。
中原的儒家文化如此深厚，草原的遊牧民族呢？
哪來的什麼文化？
資源的緊缺就決定了它必須向外掠奪的出路，一如番邦的那三個崛起的國家。
那麼，草原遊牧民族的出路在哪裡呢？
唯有南下掠奪嗎？
忽必烈心中翻江倒海，大元僅有89年的曆史！
89年後，，蒙人又被趕回了缺少資源的草原……
他不甘心啊！
突然，他想到後世的紀錄片，後世又會如何改造草原，讓當地的蒙人不再為資源而貧苦呢？
他想知道，能不能現在也一點一點的改造……
即使隻是有一點成效，但是長期以往會不會也能改變一點點草原遊牧民族的處境呢……
他又想起前麵的那位蒙人阿拉坦烏拉，他的滿腔恨意令他心驚。
“君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟。”忽必烈喃喃念道。
他的草原上還有多少的阿拉坦烏拉？
康熙歎息一聲，他相信大清的後期也會有像於謙這樣的人，可惜……
周瑾玉定定心神，念下一個人：“明朝張岱。”
在自己的茅草屋前坐著的張岱還沉浸在於謙的故事裡，整個人散發一股深切的悲傷。
於謙守護的大明最終還是亡了啊……
而他呢，他甚至沒有為他的國灑一滴血……
他就是個廢人啊。
周瑾玉叫了他兩遍他才清醒過來，他望著天幕：“後世還記得於謙嗎？”
“記得。”周瑾玉認真地說道：“每一個在曆史上散發光芒的人我們都記得。這是我們的曆史，是我們國家的文化。”
聽到周瑾玉的回答，張岱欣慰地笑了：“真好……”
“我們也記得你，張岱。”
張岱目光點點星光：“在下慚愧……”
“不必慚愧，你值得。”
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