葉直悄悄摸到酒館屋頂，看到白袍少年強撐著要再放霜花，歎了口氣。
罷了，罷了，就當白小子花錢請我出手吧……
“封氣訣，截流！”
聽到這一聲大喝，白袍少年露出不可思議的表情，但他已無力轉頭，身體發虛緩緩倒下，大白狗踩影正好接住他，踩影嗷嗚一聲抖了抖身子，快步把小白背到十八歲壯漢方鎮身後。
方鎮依舊閉著眼，低頭弓步，保持著一開始的拔刀姿勢，仿佛一尊雕像，儘管那高大的土牆離他隻有五步的距離。
葉直右手手指彈出四道透明元氣，射向土牆四角，幸好距離足夠近，不然他也沒辦法幫忙了。
截流的極限距離也就兩米，葉直彈出截流元氣團不潰散的極限距離則是六米，在他的預判下，那土牆到方鎮麵前正好是極限距離。
葉直出手的另一個想法是，看看竊元寶氣錄對沒有靈的寶器效果如何，雖然自己入元的修為在丹元麵前不夠看，不過自己的功法是針對元寶的，也許有點用也說不定，如果沒擋住，呃，實在不好意思……
不過葉直還算有點把握，以他和師父對寶器的研究，即使煉製這件寶器的人是個天才，他也無法違背寶器煉製原理，需要在煉器時，在寶器中構建元氣通路，來驅使寶器。更何況他還放棄了器靈，靠元修的元氣驅使，那就更需要元氣通路，而且為了發揮更大的威力，需要更多的元氣通路。
就現在觀察來看，這張網內至少有四條元氣通路，必須四個丹元修全力輸送元氣才能使用，他們沒有餘力去使用自身元氣再出什麼招，要不然就不是躲過那次普通的劈砍了。
而這寶器的原理葉直也猜出個大概，踩影的氣彈，白少爺的冰刃和霜花，都在觸碰到網的土黃色光芒後消散了。再加上那四個人的掐訣，葉直推測網內應當是構建了個元氣五行陣，這個元寶通過五行陣的元氣流轉規則，將觸碰到的其他屬性元氣，化解成了無屬性的元氣，不過如何能將他人煉製的元氣分解，他就不知道原理了。
元修通過吸納自然先天的元氣，然後經過自身元氣通路煉製後，留下與自身屬性更契合的元氣，將這些元氣儲存在氣海，再反複通過元氣通路擠壓修煉，壓縮自身元氣，能夠獲得更為純粹威力更強的元氣，提升修為。
但釋放出的自身元氣很難再全部回收，所以大部分功法招數是用自己的精粹元氣，引導周圍環境中的自然元氣釋放，可以形成遠距離的攻擊手段，由於自身煉製的元氣無論屬性還是能力都更為契合，所以大多元修更喜歡近身攻擊，功法威力也更大。
剛才白少爺施展的霜花是水屬偏陰，很有可能就被火屬偏陽的元氣中和了。不過葉直並沒有這樣的擔憂。
他沒有元氣通路，無法通過正常手段吸納自然元氣，自然也沒有適配的元氣屬性，他的尋氣訣“竊元”可以偷來元氣，但很難轉化成自身元氣，更不用說擠壓元氣修煉了。
師父陳尋空教授的心法竊元寶氣錄，實則是從《陰符經》延伸出的，“天有五賊，曰賊命，賊物，賊時，賊功，賊神”，整個心法的核心是一個“賊”字。葉直自己知道，從全身元氣通路儘斷，到能夠修元，這“命”是陳尋空幫他“賊”來的，而其他人的“命”，或者說“因果”之類的，葉直也是自願背負的。
這五個境界與其說是遞進，倒不如說是並列關係。不過陳尋空也並未教過如何深入修習，葉直也隻能靠自己摸索，“賊物”是他目前理解最多的，直觀提升在“竊元”的效率上。
入元三品也是因為他氣海內能存放的元氣量就那麼多，和普通人修元不同，葉直修元主要是靠“竊元”得來的無屬性自然元氣，隻要在有元氣的環境中，他可以靠心法來補充元氣，隻不過需要的時間很久，也很費神，所以在實戰中葉直基本不會用“竊元”來補充元氣。
而竊元寶氣錄的所有功法，也都是基於心法“竊元”，比如封氣訣，其核心原理還是“竊元”，將區域內的所有元氣，無論屬性，全部短暫偷走，造成元氣真空阻礙流通。
“膜”則是葉直自行發明出的一種“竊元”用法，它並不是偷走內部的元氣，而是用無屬性元氣構造的一張薄膜。這個膜並不限製元氣的流通，而是改變了元氣流通的親和度，隻有無屬性的元氣更容易通過這層元氣膜，貼身的膜需要葉直不斷輸送元氣，而扔出的就會在元氣消耗殆儘後消散。
因此葉直看到網產生的“土牆”就感到很熟悉，它和膜很類似，隻不過自己的膜沒有化解元氣的能力。
這張網有偷來研究一下的價值！
這是葉直決定出手的第三個原因，他趴在屋頂上，看著“截流”飛入土牆的四個角想著，反正失敗了，開溜就是……
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