何家杏在她的《作文不難》中，用一篇篇小文章，講述了很多的做人的道理。“文如其人”的道理就是告訴我們要學會作文，先要學會做人，作文是在敘事的過程中抒情，在繪景的情境中感慨，在記人的感受中明理，在議論的話題中升華的。不管是什麼內容、什麼體裁的文章，必然會有一種思想認識體現其中。因此，文章水平的高低，關鍵在於思想認識程度的深淺。
思想認識水平的高低，又決定著人的發展狀況。人的思想認識有多高，人的發展潛力就會有多大。對事物的正確認識，來源於勤奮的學習。在生活中學習，向書本學習，向最值得你學習的人學習。在學習的過程中思考，在思考的過程中學習。一定能夠做一個大寫的“人”。
隻要熱愛生活，留心我們生活中的點點滴滴，你就會有無儘的收獲。從春暖花開到山花爛漫，從含苞欲放到果實累累，一年四季景色各異，你有看不完的色彩，享受不儘的美景；有了快樂生活的源泉，寫作文就會有了許多可選擇的內容來描繪；養成愛讀書和善於積累的好習慣，就有無窮的詞彙可借鑒；有了體驗生活酸甜苦辣的經曆，文章中就能顯現出，你對生活的深刻認識。
詩文包含著詩和文，詩歌是一種高度凝練的表達，是濃縮的文章，它是傳承文化最便捷的工具，細細品味，每首詩歌中不僅有美麗的畫麵，還有深刻的哲理，它們巧妙地組合成了一個個精美的故事。自古就有“詩言誌”的說法，
我們先欣賞一下唐宋八大家之一的韓愈曾經寫得《晚春》
"草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。"
這首詩歌寫的是，花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，競相鬥豔。就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛雪。詩人用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實，它還寄寓著人們應該乘時而進，抓緊時機去創造有價值的東西這一層意思。但這裡值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但儘了努力，這種精神是值得讚揚了。
其實，每首詩歌雖然語言簡練，卻寓意深刻。如果把每首詩歌展開，都是一段有趣的故事。何家杏用自己的事例，在她的《作文不難》中，給大家敘述了好多有趣的小故事。
如她寫得一首《羊倌傳奇》
“口哨聲聲甩脆鞭，白雲朵朵比悠閒。登堂入雅施絕技，自古行行有狀元。”
這是一首講述真實傳奇故事的詩歌。在陵川縣的槐樹嶺村，有這樣一個羊倌：他從未進過學校大門，一天學也沒上過，但卻在實踐中積累出了一整套放羊的經驗。後來，他竟然被山西省農業大學聘請為名譽教授！不僅如此，還有教授專門根據他的口頭介紹，幫助他整理出版了三部養羊方麵的專著。這些著作如今已成為相關專業學生的重要教材。
而這位羊倌最為人稱奇的地方，在於他能用口哨來指揮羊群，並與之交流。無論是每天清晨趕著羊群出圈、在山上放羊，還是傍晚時分將它們趕回圈內，他都能通過吹起不同的口哨來指揮他的羊群。他的口哨聲，仿佛是給羊群下達的命令。而他的羊群，則如同一支訓練有素的軍隊一般，會根據羊倌吹出的不同口哨聲，決定是前進還是後退。
《登華山》
“抓鏈舉燈步履艱，小心翼翼上雲天。超凡入聖皆驚歎，我是俗人還是仙？
直上天梯雲霧翻，懸崖俯瞰目暈眩。神工鬼斧開天道，步步踏實路自寬。”
這首詩是何家杏在攀登過西嶽華山之後所發出的真實感慨。詩中的第一句和第二句生動地描繪出了登山時的艱難困苦，需要緊緊抓住鐵鏈，高舉著手電筒，一步一個腳印地向上攀爬。而第三句和第四句則表達了他在登頂之後的感歎，那雲霧繚繞、飄飄欲仙的景象讓他不禁懷疑自己是否已經超凡脫俗，成為仙人。接下來的四句則更進一步地展現了華山的雄偉險峻，尤其是最後一句，更是寓意深刻，告訴人們在生活中隻有腳踏實地，才能走得更遠更穩。
旅遊是人人的愛好，但是好記性不如爛筆頭，寫出來就會成為永久的記憶。
例如《遊青龍鎮》“青蒿嘴上創繁華，野舍山村映滿霞。農具齊全翻曆史，青龍古鎮訪王家。”
青龍古鎮位於太原市陽曲縣與尖草坪區相鄰的侯村鄉，是地處黃土高原與華北平原交界處的一個古老的村落，原來因為長滿旺盛的青蒿，村莊取名叫青蒿嘴，青龍古鎮的傳說故事豐富多樣。相傳王家發家史中，?王道金在青蒿嘴開了車馬大店黑馬窯，因誠實守信、待客熱情而名氣漸大。崇禎十七年，?李自成經過青蒿嘴時寄放了不少的物資，王家憑借這些物資修房、置地、做買賣，最終盛極一時。此外，青龍鎮還與?慈禧太後有關，傳說慈禧太後在逃難途中曾駐足青龍古鎮，對當地的風光讚不絕口。王家為大清捐銀百萬兩，皇家賞賜“百萬繩中”匾額和繡有“青龍”圖案的大旗，從此青蒿嘴更名為青龍鎮。
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