公孫瓚的一連串失敗，令他的部下人心惶惶，很多人都開始考慮改換門庭。
許多人都看出公孫瓚並非袁紹的對手，戰局的發展對公孫瓚越來越不利。
趙雲便托言兄長去世，需要自己操辦葬禮，辭彆公孫瓚，返回故鄉常山。這是一個合理的請求，也是一個無法拒絕的理由。
趙雲離開的那天，劉備親自前來送行。兩人相視而立，眼中都充滿了複雜的情感。劉備知道，趙雲這一去，恐怕就不會再回來了。常山當時正處於袁紹的控製之下，趙雲回到故鄉，很可能會被迫加入袁紹的陣營。
“子龍，你這一去，要多多保重。”劉備緊緊地握住趙雲的手，語氣中充滿了關切與不舍。
趙雲微微點頭，眼中閃過一絲堅定：“玄德公，你也保重。”
兩人相視而笑，但笑容中卻都帶著一絲苦澀。他們都知道，在這個亂世之中，再相聚的機會渺茫。趙雲轉身，邁開堅定的步伐，逐漸消失在遠方。
袁紹在界橋之戰前後，麵臨著巨大的壓力和挑戰。鄴城的失陷，對他來說無疑是一個沉重的打擊。然而，他選擇了嚴密封鎖這個消息，不讓它影響到自己的軍隊和士氣。
在收複了整個冀州之後，袁紹才引軍南歸，撲向鄴城。
三月暮春，萬物複蘇，空氣中彌漫著花香和泥土的芬芳。袁紹率大軍凱旋南歸，士氣高昂，旌旗飄飄。初五日丁巳，陽光明媚，兵馬來到經縣境內漳河之上的薄落津。此地位於河北巨鹿縣東，漳河蜿蜒而過，景色宜人。
原來，在中國古代，流行著一種暮春三月洗浴於東流清水之上的風俗，叫做“祓禊”，又稱之為“大絜”。
儒家經典《論語·先進》有雲：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。
孔子心馳神往的遊春浴水活動，正是祓禊習俗的早期胚胎。在春光明媚的季節，萬物複蘇，大地披上綠裝，人們紛紛投身於這項古老而神聖的儀式。這種活動，到了東漢時期，已被廣泛認為具有神奇的力量，能夠洗滌身心，祛除舊年累積的汙垢與疾病。
東漢時期的祓禊風俗，尤其在洛陽城達到了鼎盛。春日裡，洛水之畔，人聲鼎沸，熱鬨非凡。男女老少，身著節日盛裝，紛紛湧向河邊。他們手捧香草，麵帶虔誠，依次踏入清澈的河水，進行祓禊儀式。在這場盛大的沐浴活動中，人們相信，通過沐浴洛水，可以洗去身上的晦氣，迎接新的一年。
袁紹傳令下寨安營，他要在此地歡樂一番，慶祝勝利。士兵們忙碌地搭建帳篷，安放輜重，而袁紹則站在高處，眺望著漳河的美景，心情愉悅。
就在宴飲的氣氛如同煮沸的開水般達到頂峰，歡聲笑語和酒杯碰撞的聲音此起彼伏之際，突然，西南方的天際線上升起一縷黃塵，那塵土似乎在宣示著不祥的預兆。緊接著，一陣急促而有力的馬蹄聲打破了宴會的歡鬨，如同鼓點般敲擊在每個人的心上。
眾人紛紛放下手中的酒杯，齊刷刷地轉過頭去，目光聚焦於那越來越近的馬蹄聲來源。
隻見一匹快馬疾馳而來，馬上的騎士滿麵塵土，顯然是經曆了長途跋涉。左右侍衛迅速上前，將這位風塵仆仆的急使引領至袁紹的麵前。
急使在袁紹麵前匆匆下馬，顧不得擦拭臉上的塵土，便急切地施以禮數。
宴會的氣氛瞬間凝固，所有人的目光都集中在急使身上。使者喘息未定，便急促地報告了那個令人心驚膽戰的消息：“主公，鄴城……鄴城被他人武裝占領了！”
此言一出，如同石破天驚，宴會的喧囂瞬間被冰冷的沉默所取代，眾人麵麵相覷，震驚之情溢於言表。袁紹的麵色更是驟變，原本的宴飲之樂瞬間被這場突如其來的噩耗擊得粉碎。
這個消息對袁軍將校的家屬來說，無疑是一個巨大的打擊。他們大都在鄴城，聽到這個消息後紛紛驚慌失措，甚至痛哭流涕。
宴會散去，夜幕低垂，袁紹的營帳內卻燈火通明。袁紹坐在主位上，臉色凝重，幾位心腹智囊圍坐在他周圍。
“諸位，如今鄴城失陷，我們必須迅速采取行動，恢複我軍威名。你們怎麼看？”
逢紀率先說道：“主公，屬下認為，當前之際，宜先穩住陣腳，再圖進取。”
審配沉思片刻，然後說道：“我軍徑向西南進軍，既能避開敵人主力，又能迅速抵達鄴城。到那時，再根據實際情況製定下一步計劃。”
許攸聞言，補充道：兩位所言甚是。此外，屬下建議立即任命一位新魏郡太守，以穩定民心，便於我軍接管鄴城。
好！就依你們所言。子遠，你向來善於謀略，此事便交由你去辦。務必挑選一位忠誠能乾之人，擔任新魏郡太守。
許攸拱手道：屬下遵命！定不負主公所托。
三天之後，軍行二百裡，來到鄴城東北不到一百裡處的斥丘縣城（今河北省臨漳縣東北）。如果說，袁紹的部屬在薄落津曾被一個壞消息弄得不知所措的話，那麼在斥丘，他們便被一個好消息弄得手舞足蹈起來。
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