不然。
薑緣深知此非答案。
南瞻部洲生人之‘靈’，初始之時，自何而來？
自思而來！
薑緣雙目有光，一如他如今這般，有疑惑而思，有障礙而破，故南瞻部洲生人有‘靈’。
薑緣說道：“師父，見障得智，見惑得思，故南瞻部洲生人有靈，方有三皇五帝也。”
祖師深以為然，說道：“童兒大才，見障得智，見惑得思，故有三皇五帝也！靈山勝境佛法通玄，可佛陀菩薩做法令我不喜，佛陀菩薩所求寂滅之法，大愚於西牛賀洲生人，稱作‘大愚即大智’，佛法可學，佛理不尊，童兒明白？”
大愚於西牛賀洲生人，大愚即大智？
此無外乎言佛陀菩薩愚昧西牛賀洲生人。
薑緣起身行禮說道：“弟子明白。”
祖師笑著擺手，讓薑緣去洞府裡好生熟悉，他朝瑤台而去。
薑緣行禮，目視祖師離去，方才於洞府裡行走，他心中思量。
依祖師所說種種，他知南瞻部洲曾輝煌過，然後來或遭遇天庭，地府，佛門等等因素，以至氣泄，不複光華。
西牛賀洲則因靈山勝境，愚昧生人，引祖師不喜，故祖師不待見佛門。
“祖師所說‘緣者’，不會是西牛賀洲生人？祖師想予西牛賀洲生人生機，好教其去思，得智？”
薑緣心有所想。
然此間種種，非他所慮也。
他當是該煉心猿歸伏，入道以得長生之始。
薑緣將念一斷，往洞府走，隻管教窺洞府之景。
洞府乃新辟之地，靈足神滿，是寶地也，然薑緣所見，卻少些靈植，該添老柏，修篁，作個錦上添花。
薑緣有心打理洞府，隻道天晚路黑，他該餐個晚風，靜修方是，打理之事，隻得挪後一二。
他朝瑤台處走，見台後有小道，聽源頭水溜汾，見飛螢光散影，果是比洞府裡好個良多。
祖師精心此處哩。
薑緣曳步朝前，小道儘頭，有靜室二間，左間靜室中門緊閉，他該住的，是個右間。
他未朝右間靜室過去，乃往左間靜室走。
見他走至左間靜室前，叩首而拜。
祖師於他大恩，今準他個洞府靜室，該道謝叩恩，然祖師靜修，不宜打擾，故隻得門前叩拜。
“童兒，莫作姿態，靜修煉心猿為重。”
祖師聲從室出。
薑緣應個‘是’，往右間靜室去，入靜室見布景於上京山無異，知得祖師意，當是尊祖師令，快些煉心猿，早些步入道也。
……
薑童兒室中靜修，早日飲露，晚日餐風，日裡於洞府種老柏，立修篁，留奇花，鋪瑤草，引個仙鶴共舞來，玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏，果真是立個仙家福地，號個‘斜月三星洞’。
不覺八九載過去，光陰迅速，時日不計。
薑緣終是心猿將定，五人之一終將是歸位，護他元神準無恙，逞凶鬥狠識欲神……
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