無畏的決意，始終未變。哪怕微弱的同情、共振，也皆化作深沉的情感牽絆。瘋狂地、義無反顧地。誤讀、曲解、褻瀆。神祗奧丁編織的天罰咒術，借靈光聖泉中汲取的封印符篆，對背誓者施下痛切的愛情刑罰；誓言違背無異於虛妄，因那份違逆的意誌本為空無。墮入感情的深淵中……人將徹底陷入瘋狂的邊緣——“哦，西格魯特！”一縷癡纏呼喚於破碎之地蕩漾，齊格飛半身殘缺，於凡人而言是滅頂，而對於英靈而言，隻要靈魂核心完好，仍可堅韌不息。戰女神輕撫齊格飛的創傷臉頰，無臟腑身軀唯有靈體構成，此刻流露淒美的奇異光暉。然此情狀，隻在忽略施咒者的前提下。“尚可挽回，隻要有充足靈力，最致命的傷口也終將痊愈，反是我們的轉機。”經曆過最初的激越，布倫希爾德已歸於沉靜。此刻半死的狀態乃是最好的解脫，奧丁對女武神設下毒誓，使她們在烈焰分離，這分離如命中注定，難於言表，深烙於悲痛的命運軌道。既是嘉許，亦是災禍，奧丁何故，早已不可追憶。在瑪修的助力下，眾人穩住布倫希爾德動搖的心境。“前輩，有時我認為布倫希爾德小姐更適合成為狂戰士的姿態。”擦拭汗滴，瑪修氣息略促，布倫希爾德的基礎能力遠在其上。“故土加持之下，單以戰力論，她已經能媲美迦爾納了。”皆為神裔，但布倫希爾德與迦爾納截然不同。迦爾納實為半神之子，父係為至上神，本質卻屬阿賴耶之界；布倫希爾德則不然，她乃女武神，肩負指引戰死者歸入英靈殿堂的冥土之職。本應在北歐眾神覆滅時一同消亡，然而布倫希爾德尚存，肉體隨世界樹凋零化為塵煙，魂魄卻被桎梏於人類的軀殼。終成為獨特存在，既非完整之半神，亦非貶謫之神祗。是以，布倫希爾德唯有以其人偶軀殼受限的力量示現，即使是作為英靈亦無法免俗，但現在不同，即便得故土之益，她之力正急劇膨脹。“那是岡格尼爾，我感受到了布倫希爾德身上格拉姆破碎痕跡的岡格尼爾氣息。”齊格飛已大致複原，迦勒底在修複英靈基礎方麵可謂專家。格拉姆，北歐神話裡的神兵，英雄西格蒙之子西格爾德的祖父西格蒙自主神奧丁的化身——沉默老人處斬得，傳聞它是石中劍之始祖，承載榮光與毀滅的意涵。北歐史詩中，西格爾德之妹西格尼婚禮上，奧丁化身為乞丐將劍置入巨木barnstokk，揚言誰能抽取將獲寶劍，無人成功，直到西格蒙德拔出，其兄西格爾妒火中燒，以三倍黃金求購被拒受辱……經一係列奇異變遷後，西格蒙德因其妹西格妮違逆之戀情觸怒天後弗麗嘉，她令奧丁施神器之力毀碎神劍。奧丁幻化常人體相，在一番激戰中折斷寶劍，終結了西格蒙德的生涯，由女武神接引他步入英靈殿堂。瀕死時刻，他對妻預告，其子齊格弗裡德將以重鑄之名再現劍的輝煌。
如寓言所述，成長後的齊格弗裡德重建神劍，斬殺巨龍法夫納，奪得萊茵黃金，成為威懾一方的勇猛屠龍者。
格拉姆劍承受過奧丁神威的重擊，因此布倫希爾德的魔銀之槍所蘊含之力對它產生無法言述的共鳴。
“洛基再現世間，奧丁豈非仍在遙遙之外？”奧丁與洛基間糾葛的深度無人能及，在北歐神話中，托爾、奧丁、洛基三人是故事的核心篇章。
洛基顯身，奧丁怎甘置身事外？“為何呢？為何如此？奧丁他們不是隨世界樹的崩潰一道跌入幽暗深淵嗎？”奧爾加瑪麗熟悉北歐的每一個神話篇章，其魔術源自北方符文，技藝獨步寰宇。
“我感到了。”齊格飛低語，“一股力量，勝於法夫納的龍族，那必定超越法夫納的龍王，從古至今的神話中唯有它才當得起這稱號！”
“尼德霍格！”
北歐傳說中流傳最廣的故事便是“諸神黃昏”，標誌神話的終結。這場激蕩之戰的描繪，跨越了時代的邊界。
據傳，連接冥界“尼伯龍根”的“世界樹”根部棲息著“絕望”之稱的黑龍尼德霍格，同無數蛇一同蛀蝕樹根。一旦樹根枯亡，生命力之樹枯竭，世界便會步入毀滅儘頭。
戰場的最後一刻，諸神巨人殘骸堆積如丘，鮮血淹沒平原，尼德霍格翱翔於空中，雙翼翻騰起驚恐回聲，貪婪吞噬尚溫的死者之軀。
直至天崩地裂！
“但它並未滅亡！無一神話直接揭示尼德霍格死去。奧丁隕於魔狼芬裡爾之口，雷霆之主與巨蛇同歸於儘，諸神決戰，連火巨人之王蘇爾特都灰飛煙滅，唯有尼德霍格安然存活。”奧爾加瑪麗追憶神話所在。
“諸神黃昏”降臨之時，尼德霍格展翅飛翔，背負著死者穿越硝煙戰場，它是為數不多熬過“諸神黃昏”的生靈之一。
“沒錯，它重現於世，帶著野心和劫難，自尼福爾海姆的深淵攀爬而出。它是大地女神親手塑造的妖獸。”達·芬奇緊閉薄唇說出了真相。
“大地女神的妖獸？”
“芙芙？”
人們熟悉的大地妖獸，那是為了抵禦超乎現實的災厄，大地自有的最終防線，如過去的第四獸凱茜帕魯吉。
懷持比較道理的野獸，以其人世間競爭、欲望、忌妒、悔恨為糧，超越人性變得更加強悍。
比較的道理即是：
人間愈壯大，靈長捕獵者更上層樓。
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