洛陽外十裡，數萬大軍安營紮寨，綿延數裡。除去皇甫嵩帶走十萬大軍以及仍在陳留之內駐防的一部大軍外，如今其他的大軍幾乎皆在此地了。
京都重地，自然不可能讓其一下子就湧進這麼多軍隊。因此，各部大軍儘皆駐紮到了城外，而各軍將領則是各自準備著等待來自漢靈帝的召見。
當然，到底都是有功之臣，朝廷也自然不會放任不管，就讓這些將領直接在軍營上呆上一天。朝中早有官員專門負責接待這批有功將領，並給其安排了驛站讓其先行居住。
當然，像袁紹、袁術、曹操等這些人自然是不用像和劉備、孫堅等苦哈哈一樣去擠驛站的，一進入京城，這些人便各自歸家去了。
大漢洛陽城，乃是全國的政治、經濟、文化的中心，也是全國最大的一座城市，工商業皆是無比興隆。
洛陽城占地東西共有七裡，南北九裡。城內宮殿、台觀、府藏、寺舍，共有超過一萬一千二百一十九間。
關於東漢洛陽城的布局，班固在《東都賦》這樣描述
“增周舊，修洛邑。扇巍巍，顯翼翼。光漢京於諸夏，總八方而為之極。於是皇城之內，宮室光明，闕庭神麗。奢不可逾，儉不能侈。外則因原野以作苑，填流泉而為沼。發蘋藻以潛魚，豐圃草以毓獸。製同乎梁鄒，誼合乎靈囿。”
而在洛陽城，中國古代帝嚳、唐堯、虞舜、夏禹等一些神話，更是多傳於此。
帝嚳都亳邑，夏太康遷都斟鄩，商湯定都西亳；武王伐紂，八百諸侯會孟津；周公輔政，遷九鼎於洛邑。平王東遷，高祖都洛，光武中興，魏晉相禪，孝文改製，隋唐盛世，後梁唐晉，相因沿襲，共十三個王朝。
洛陽自古被華夏先民認為是“天下之中”。周武王甫定江山即“遷宅於成周，宅茲中國”；漢魏以後，洛陽逐漸成為大都城，“四方入貢，道裡均”，在民族融合和中外交流上洛陽功勳卓異、光耀千秋。
“崤函帝宅，河洛王國”，洛陽在曆史上相當長的時期內，曾經是中國政治、經濟、文化的中心，亦是道路四通八達的交通樞紐。西周初期，在中國建立了第一個大公路網，洛陽是其中心，馳道驛路，其直如矢，無遠不達；隋大業元年，隋煬帝在洛陽建東都，下令開鑿大運河，至此形成了以洛陽為中心，向東北、東南輻射總長達2000多公裡的南北水運網；東漢時期以洛陽為起點的“絲綢之路”，可以直馳地中海東岸，明駝宛馬，絡繹不絕。
洛陽是中華文化的讀本。史學考證知，文明首萌於此，道學肇始於此，儒學淵源於此，經學興盛於此，佛學首傳於此，玄學形成於此，理學尋源於此。聖賢雲集，人文薈萃。洛陽還是姓氏主根、客家之根?。
洛陽代表最早的中國，也是最本色的中國、最淵深的中國。洛陽城，北據邙山，南望伊闕，洛水貫其中，東據虎牢關，西控函穀關，四周群山環繞、雄關林立，因而有“八關都邑”、“山河拱戴，形勢甲於天下”之稱；而且雄踞“天下之中”，“東壓江淮，西挾關隴，北通幽燕，南係荊襄”，人稱“八方輻輳”、“九州腹地”、“十省通衢”。所以曆朝曆代均為諸侯群雄逐鹿中原的皇者必爭之地，
而此時的李翔卻正在洛陽的街道上策馬緩行，在他前方數步遠則是負責引路的王庭。
王庭乃是王允府上的管家，在眾人中隻有他對洛陽比較熟悉，因此李翔就讓其作為向導，在前方領路。
以王李兩家的關係，李翔來到洛陽之後，自然是要先去拜見王允的。不過，李翔才一入城門，便遇見了聽從王允之命前來迎接李翔的王庭。
而在李翔身後的則是刑天以及他挑出來的五十名親衛，這五十名親衛俱是軍中勇士，單打獨鬥人人戰力都不在陷陣營的士卒之下。