白起當然不可能這麼快就告訴其他幾位諸侯的人，他接下來要做的事情。
但是，投降他們的，或者是俘虜這些倭國人在倭國之中大多都有不小的聲望，繼續留下來就是一個隱患，抓住了這一點之後，以陳平的嘴皮子，並不難暗示各位諸侯的人馬將這些人送回到大漢之中先進行一下改造。
而等到這些人被送走之後，白起所下達的第一條命令，就在倭國之內引發了不小的震動。甚至，當不知道躲在哪個山溝溝裡的豐臣秀吉和真田信繁聽說了這一個麵令之後，都險些不知死活地衝出來再來找大漢的麻煩。
這些人雖然逃走了，但大漢一方並沒有著急追擊他們，一來，不會真有人以為大漢一方對於倭國的掌控力很強吧，想找到這些人可不容易！
二來，就算不主動找他們，但白起自然會斷了這些人的根本。根本一斷，就算是這些人還苟延殘喘著，也翻不出任何的波浪來。
而白起所下達的這一條命令，就是李翔所留下的聖旨裡的命令之一，也是接下來白起所要做的第一件事情，焚書絕文。
如果斷絕了倭國的文字有關的任何記錄，儘可能斬殺倭國之中的知識階層，斬殺倭國之中任何可以習文斷字的人物，那麼，一旦老一代的傳承人去世，就意味著一種文化的斷裂。
李翔要做到這一點，說白了就是在根本上扼殺倭國的文化，斷絕他繼續存在下去的可能。
豐臣秀吉這種目光深遠的人物，在聽到這一則消息之後，怎麼可能不憂心重重！如果倭國連自己的文化都斷絕了的話，那倭國究竟會變成什麼樣，又有誰可以想象的到呢？
如果連文化傳承都斷絕了的話，那倭國甚至幾乎都不再存在翻身的機會了。
事實上，焚書絕文這也隻不過是王羽的第一步罷了，之後，一些戰敗勢力之人或者是所屬的世家，他們之中的部分人說不定李翔就會留一留手了，將這些人全殺了，但還不如將部分人留下來，讓他們發揮他們最後的剩餘價值。
如果將這些人扔到倭國之中，自然可以天然上讓他們在倭國傳輸中原文化，那麼十代下來，這些人從某種意義上來說，也就真正的變了漢人，而不再是倭人。
在文化的融合性之上，漢家文化向來是首屈一指的。最典型的例子就是中國古代遊牧民族入侵中原，經過幾代以後，基本同化。
比如北魏孝文帝全麵漢化，遼國設置南院大王，金國入主中原，數代之後而亡。包括此後的元、清，無一例外，都被同化。
而現如今，李翔對倭國的手段就是這一套，硬刀子與文化的軟刀子相融合。
“叮，李翔、白起達成成就焚書絕文……”
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