divid="tet_c"“皇祖.皇祖。”難得地,朱先烯在下午五點敲開了玉熙宮的門,“我房間裡的窗戶沒了,您看問題不大吧?”
“無事。”
“哦,那就好。”朱先烯轉身就要回去了,但他的腳步有些遲疑.
“你來這裡,不止是要問你的窗戶吧?”
“啊,對對對。我其實想問,商洛那個包袱皮還有沒有了?好厲害,那個東西什麼都能裝。”
“有。”道祖回答,“但也沒有。”
“誒?為什麼?”
“那個包袱皮隻是尋常的太虛洞天,不足為奇。但凡是洞天,都需要有憑依。先天之物可以為洞天的憑依,比如開辟在山洞中的就是洞府,因為洞府有個洞口。如果沒有憑依,太虛就能出現在任何一個地方,那就等於不存在。”
“哦確實。”朱先烯懂了,“如果沒有憑依,那個包袱皮就會自己把自己卷起來,就像差分機用1除以0那樣死循環了吧。那商洛那麵旗的憑依是那根杆子?”
“那柄長矛是真正的神兵,所以它可以固定太虛洞天的一‘方’。凡是洞天,都須如此。”
“那我還得去找個神兵來才行嗎嗯.可惜了,我還挺想要的。那麼皇祖,明早再見。”
朱先烯掉頭走了幾步。
“你,話還沒說完。”
“.果然瞞不過皇祖你。”
“你從那麼小一個豆丁在朕麵前長大,怎麼可能瞞得過。想問什麼?”
朱先烯回頭看著丹爐的方向:
“我想問,蠻夷到底是什麼?羅馬走了之後,我們就要獨自應對世上的蠻夷了。可是蠻夷,到底是什麼?我們和羅馬對蠻夷的態度迥然不同,這是羅馬敗亡的原因嗎?如果蠻夷有了科技,變成了科技蠻夷,他們還是真的蠻夷嗎?”
“在你看來,有何不同?”
“完全就不同。羅馬向屬國征收十一稅,隻要上交十一稅,羅馬完全不管他們在做什麼;而我們不管朝貢國交多少貢品,我們根本就不在乎。我們要求朝貢國一定要實行良政和善政,不要給朝廷添麻煩。隻要給朝廷添了麻煩,不管上交多少貢品都會被問責,乃至除封、除國。”
“手段不一樣,但目的一樣。我們都是要遏製科技蠻夷的惡。”
“惡?什麼惡?”
道祖回答:“朕喜歡讀經,也讀羅馬人的經,就像讀儒道釋三家,讀明教的經一樣。讀過羅馬人的一本《論善惡》集子,說的甚是精辟:他說,科技蠻夷的惡,是‘幼靈魂無節製的惡’。”
“幼靈魂無節製的惡.”朱先烯重複了一遍,“還請皇祖詳解。”
“意思是,它不是嚴嵩那種老奸巨猾的老靈魂的惡,而是嚴世蕃的惡:好精舍、好美婢,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥也有人的惡遠在他之上,直到風燭殘年,沉屙病體不能臨事之時,才知道勞碌半生,皆成夢幻泡影。因為.三花聚頂本是幻,腳下騰雲亦非真。”