第四百三十一章 眾神_大明與新羅馬與無限神機_思兔閱讀 
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第四百三十一章 眾神(1 / 2)

divid="tet_c"“所以神明大人,您願意成為我們的守護神了嗎?”

“不會。”商洛回答,“但我可以幫你們處理外神,把你們兩邊拉到同一個水平,然後你們自己解決問題。”

“啊!這也可以!這也可以!這樣再好不過了。”

“你們先彆急著慶祝。我說過,得是外神我才會管理。我看你的學問還不錯,應該知道什麼是外神。”

“您的意思是,外來者?”

“嗯。”商洛點了點頭,“外來的神明,我才會去管理。如果是你們這個世界自生的神明,那是你們自己的事,我不乾涉。你們歸順也好,反逆也好,都是你們自己的世界秩序的一部分。”

“那一定是外神!我向您保證。因為祭司的法術對他們無效。”

“你是指,你的?”

“不,我隻是水之蛇的薩滿,不是祭司。因為我們並不知道水之龍何時歸來,所以不能成為直接侍奉龍神的祭司,隻能在靈魂之旅中探求他的所在——這是薩滿。但和我們因蘇拉不同,卡尼基城是泰倫國在水之大陸的城市,城裡有大地之龍神貝希摩斯的祭壇和祭司。但那些外神降臨之後,龍神的祭司就被驅逐了,他們奴役了城中的所有人。”

“等下,這裡不是水之大陸嗎?為什麼會有泰倫的城市?”商洛注意到了可能違反協定的事件:即使是雙蛇戴冠為龍,他們與商洛訂立的契約依舊沒有失效。他們都無權離開自己的部洲。

“這裡確實是水之大陸。但是我們三方在成立拜龍教時曾訂立下《伊闌協定》:天空是空之龍神利維坦的國度,大地是地之龍神貝希摩斯的國度。尚未降臨的水之龍,他統領七海。這雖然教義上來說很合理。但是上神啊,我們水部並不能真的住在海裡麵,我們畢竟隻能呼吸空氣。或許水之龍降臨的時候,我們水族的國度也能隨之到來。但是現在.我們泰雅水族並沒有戴冠的龍,沒有自己的國度。地上的一切都在泰倫國的領域之內,就像天空是大氣牧族的領域一樣。”

“聽著好像你們吃大虧了?”

“我們沒有自己的龍為我們發言,所以.我們隻能接受《伊闌協定》。不過我們在泰倫國也有具有完整權利國民,這倒是問題不大,隻是我們在部族以外的事情,以及部族和部族之間的衝突,要接受泰倫分布在各地的要塞城市的裁定。卡尼基就是水之大陸上的要塞城市之一。”

一旁的法厄同歪著腦袋:“好像還挺合理的?沒想到他們自己管理自己的方式還不錯嘛,管得有模有樣的。竟然這麼快就研究出了一套全球治理體係了——他們有統一的宗教:拜龍教。但是內部有三個派係,互相承認對方為正統,都承認同一個《伊闌協定》為治理世界的原則。其中治理大地的泰倫國,他們製定了一套依靠軍事霸權來裁決衝突,解決爭端的體係。簡單而明快,迅速而直接,有羅馬人的風格了。而那個卡尼基城,似乎就像釘子一樣可靠。”

商洛微微點頭,問麵前的樹:“你說的駐紮在要塞城市裡的,那些大地之龍的祭司,他有多強大?”

“哦,上神,和我們這些隻能影響靈魂世界的,蛇的薩滿不同。大地之龍的祭司可以展現龍的權柄——他隻要在祭壇上頓一下手杖,所有人就會因為龍威的震怖不已,身體都無法動彈。僅僅是展現這一種權威,就足以讓所有人都服從於他們的裁定了。”



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