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第七百二十二章 蘋果往下,星辰往上(1 / 2)

b最新網址:/b“我的王,塵世不隻有地球。”他指向了天空,“蘋果的墜落和星辰的運行遵循同樣的法則。這世界上,沒有什麼是人類所不能觸及的。所以.震旦的友人啊,我們不想和那些希臘人一齊沉下去。我們認為至福樂土一定存在於浩瀚天宇中,無窮的宇宙裡一定有什麼能讓渺小的意識存活下去的方法。所以.我們一起吧,向上,而不是向下。”

【原來他們在這等著呢!】

“連你也不知道嗎?”

【我怎麼會知道這些拉丁人在想什麼!搞了半天原來他們想走這條路啊!怪不得他們開始造火箭.我還以為造火箭是為了用洲際導彈轟炸君士坦丁堡呢。不過,要說猜不到,倒也不完全是。隱約還是能猜到一些的。畢竟,這是偉大的牛頓第四定律啊】

“所以牛頓第四定律到底是什麼意思?他剛才說‘蘋果的墜落和星辰的運行遵循同樣的法則’來著。”

【啊看來也是時候和你說說了,畢竟你要來乾活。三重偉大技藝是什麼意思,你之前有聽說過嗎?】

“是煉金術、神通術和占星術?”

這是商洛所指的“三重偉大”。這並非是本世界的特有知識。對他而言,三重偉大的記憶同樣存在於那個世界的“歐洲曆史”中,一直被曆代的神秘學研究所延續。

其中煉金術最為人所知。煉金術終極目標,就是冶煉黃金——以及使人像黃金一樣不朽的不死藥。煉金術也同樣經曆了類似“外丹”到“內丹”的轉變,從冶煉實際存在的不死藥過渡到“人體煉成”,希望把人的本質練成為黃金。

神通術,也可以說是通神之術。被世人所知的“所羅門七十柱魔神”,就屬於神通術的範疇。通過神通術,可以和魔神簽訂契約。比如第一柱魔神是統治東方的雷電之主巴爾,擁有使人隱遁的能力。第七柱魔神“隱者”阿蒙的真麵目從未被人看到過,擁有看透一切秘密與掩蓋一切真相的權能。

占星術則追求在星辰的運行和人類的命運之間建立聯係。占星術士認為:過去,現在,未來,一切不可見的知識都在星空中倒映著。

【但是三重偉大其實不是這三個。真正的三重偉大是指:符號、人、世界,三個領域的知識。三個領域兩兩交互就可以把這個世界所有的知識六分:

【符號與符號組合,研究符號的組合與差異的,即為煉金術;符號與世界組合,研究意義與認知本身的,即為神通術;符號與人的組合,研究符號與人的對應關係的,即為占星術。以上三者為無形領域的知識。

【無形之外,也有三種組合——世界與世界的知識,規則與規則的交互,這是物理學,泛指自然科學;研究人與人的知識,研究人的集群的,這是社會學,泛指人文科學;研究人與世界的知識,這是實踐。

【所以,牛頓第四定律的偉大之處就在於,它提供了一條路徑:上即是下,下即是上。這也就意味著——真正的偉大技藝,也可以脫離符號而存在於塵世之中,存在於有形的領域中。因為‘蘋果的墜落和星辰的運轉遵循同樣的法則’。研究星辰的運轉——上即是下。研究蘋果的墜落——下即是上。翠玉錄以此結尾:‘世界即如此創造,依此可達奇跡這就是我所說的偉大技藝。】

說著,阿波羅尼婭頓了一下:

【所以你應該也意識到了:神通術對應君士坦丁堡、煉金術對應著亞曆山大港,占星術屬於特爾斐。在有形領域,則有物理學的敘拉古,社會學的羅馬城本城,以及一切彙總一切‘實踐’的理想城:我們腳下哥倫比亞的新安條克。】

“原來是這樣所以羅馬國旗上的雙頭鷹,指的是有形和無形兩個領域?”

【而且兩個頭朝向兩個方向。所以我們也不知道新安條克到底在做什麼,他們也搞不清楚我們在做什麼。因為蘋果往下,星辰往上。往下的蘋果要上天,往上的星辰又要下潛。想來,這也是命運使然。翠玉錄早就預言了,上就是下,下就是上。】



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