“如果說龍宮是天神的話，禦嶽就是琉球的地祇。我們的宗廟祭拜天神和地祇，琉球祭拜的就是龍宮的禦嶽。”
“禦嶽是山神嗎？”
“禦嶽可以是山神，但不隻是山神。禦嶽可能是幾塊堆起來的石頭，可能是古樹，可能是森林、泉水、河川等等。隻要是有神明寄宿的地方，都是‘禦嶽’。同樣的東西在夏威夷被叫做‘塔布’，你去夏威夷旅行的話，偶爾就會看到有些樹啊，石頭啊，被繩子圈起來，那個就是夏威夷的‘禦嶽’了。”
“啊”商洛點了點頭，“那麼，琉球人主要是信奉龍宮呢，還是禦嶽呢？”
“這個和我們現在要去問的答案有關？”
商洛點了點頭。這個問題的答案，代表龍宮對琉球的影響程度。
“實際上是禦嶽的影響更大。本質上，琉球對二者的區彆是‘來訪神’和‘守護神’。龍宮神不住在琉球，隻在國王即位等特定的時候到來，和日常生活的關係並不大。但是禦嶽之神就住在本地，和本地人的生活息息相關。具體來說的話.”
鄭世傑想了想：“龍宮的祭祀，一般是琉球王本人來負責。和禦嶽祭祀的祭主並非是琉球王，而是‘聞得大君’，一般是由琉球王的姑母、妹妹，或者女兒來出任。現任的聞得大君，我記得好像是國王的孫女？因為這一任琉球王特彆的長壽，把他兒子都熬死了，所以現在是他的孫女在管理禦嶽祭祀。”
前頭開車的法厄同忽然嘀咕了一句：“他下一句就要問，要怎麼樣才能去認識這位公主呢？去祭祀場能不能見到。”
“？？？”商洛一頭都是問號。
鄭世傑忽然噗得一聲笑了出來：“我不評價商洛的行為習慣啊，但他真的去不了。”
“為什麼？”商洛問。
【你看，一聽去不了就急了不是。】
“我辦正事呢。”
“因為琉球的禦嶽信仰，傳統上完全由女子來祭祀。男子彆說是參與，連進不能進。所以琉球各地負責祭祀禦嶽的巫女，上到聞得大君下到村鎮的祝女，全部都得是女性。可以結婚，可以有自己的家庭，但是必須是女的。”
“好家夥。”法厄同回頭道，“那和希臘那邊的神廟還真的像。希臘有大量的神廟就是不準男子進入的。”
“但是也不是完全不能進。”鄭世傑歪著腦袋，“近代為了發展旅遊業，也為了顯得更開明一些，琉球的禦嶽現在可以讓男子進入了——但有個前提。”
“是什麼？”商洛又問。
【你看，又急。】
“都說了我辦正事呢。這是在調研。我想知道龍宮對琉球的滲透到底到哪一步了，這是在摸清龍宮的底細——所以前提是什麼？”
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