在江湖上行醫賣藥的人群中，騙子占據了絕大多數，真正有本事能治病的寥寥無幾。武威人將這類行醫之人稱作“流醫賣當的”，這裡的“當”自然指的是上當受騙的“當”。
小弟曾特意觀察過這類“醫生”，也收集了不少關於江湖醫生行騙的內幕資料，在此順便記錄下來，或許對社會能有所益處。江湖上以賣藥為生的生意人，除了憑借口舌之能，說大話，使用“神仙口兒”來騙取顧客的信任之外，其最為主要的手段便是“使樣色”。
樣色指的是弄假騙人所使用的物件。“使樣色”能夠讓假的看起來如同真的一般。“使樣色”是江湖人慣用的伎倆。以下列舉幾個例子：
例一：挑火粒的。
賣藥之人首先使用“神仙口兒”：“我這藥叫做化食丹，乃是用祖傳秘方配製而成。不管是病者的肉積，小兒的奶積，大人的食積，胃脹腹痛、紅白痢疾、血淤水積，服用此丹，必定痊愈。真金不怕火煉，真貨不怕檢驗，眼是現寶珠，嘴是試金石。下麵當場試驗，讓大家開開眼。”接著，展示“樣色”，將所謂的化食丹放入水中，倒入一小鍋，置於火上。藥油冒泡之後，放入的藥物隨即迅速融化，甚至連小火輕燒的肉塊也瞬間化為烏有。
“瞧瞧，這藥靈驗不？身體虛寒、積食胃脹、舌苔厚重、胃口不開，您就吃這藥，一包見效，兩包全好。倘若有人傷風感冒後吃肉，導致肉積，肉積之後，胃脹厭食、身體疲軟。若不趕緊救治，病情拖延，這積下的肉會發黴生毒，到那時，百藥難醫，弄不好要命的。有了化食丹，立竿見影，藥到病除。花錢不多，有錢的治病，沒錢的幫忙。隨後，開始賤賣：
“有人或許要問，這藥如此靈驗，想必價錢昂貴吧。我說，不貴，原本一丸多少錢。但今日是我的生日，價錢優惠，兩毛錢一丸。我不為掙錢，隻為揚名。小不去，大不來，名不去，利不來。希望各位為我傳個名，如果這藥不頂用，您來找我，我保證退錢，還報銷您的車費。我住在xxx縣xx鄉xx村，我叫xxx。您不來找我，那您就是怕我。要買就出錢來，一手交錢，一手交貨。”
那藥湯沸騰之後為何見物便能燃燒呢？這便是樣色在起作用，那藥湯中含有火硝，是火硝在燃燒，而非在化食。
例二：挑土海寶的。
這裡的“寶”有珍奇藥材之意，“土”指土產，“海”指水產。近些年，挑土海寶的走鄉串鎮，常憑借奇形怪狀的東西蒙騙外行騙錢。受騙者大多是內地城市和荒僻鄉下的外行人。
挑土海寶的所賣的“寶”，大都外形奇特，顯然產於外地。問其產地，或答深山，或答老林，或答湖海，視對象而定。山高，人難以攀登，山珍才稀罕；海深，人難以涉足，海寶才稀少；林闊，其藥材才難以尋覓。您沒見過，才顯得“寶”難得。既然沒見過，真假又如何分辨？天下之大，北方人少見海產，平川人難見山珍，南方的尋常蟲子拿到北方，就成了“藥”，山上的一般花草帶到平川，也成了“寶”，至於究竟能否治病，倒是其次。您瞧，挑海寶的夠精明吧。
“寶”一亮出，僅外形就夠稀奇了，“挑”者天花亂墜地吹噓，再加上挑土海寶的做生意，一般都有幫手。有敲托的裝作搶購（敲托即貼靴的幫手，專門裝作顧客購買“寶”），有扒包的（專門冒充行家驗證“寶”的真假）在一旁叫好。世人往往認假不認真，要不了多久，“寶”便會被一搶而空。
小弟曾目睹一個賣熊膽的江湖人的表演，講出來也頗為有趣。
那日筆者漫步街頭，見一群人圍在一起嘰嘰喳喳，不知在做什麼。出於好奇，筆者循聲前去。一個外地口音的人手拿幾個苦膽樣的東西，正說得唾沫星子亂飛。他自稱是東北的獵人，來武威投親，卻沒想到親戚搬家去了南方。他流落在外，錢包又被小偷偷了，沒有吃飯錢，沒有住店費，已經三天沒吃一粒米了。幸好來時為親戚帶了幾個熊膽，無奈之下隻有賣掉當作回家的路費。一邊說一邊掉眼淚，那模樣著實令人可憐。
他還說熊膽難得，熊不好打，熊搔癢時背靠鬆樹，鬆膠便摻入毛裡，隨後一打滾，沙土便和鬆膠粘在一起。天長日久，熊的身子像披了盔甲，子彈根本打不進去。獵熊時，首先得弄出點響聲，熊頭上的毛長，一聽到動靜，它就抬起前肢挑毛外望，這時，便給它的胳肢窩一槍，那地方柔軟，槍子兒能進去。打不中的話，獵人就危險了，搞不好會喪命的，所以熊膽不好得，價錢就貴。
說著他抖了抖熊膽，說這些都是上等熊膽。獲取這些熊膽時，先把熊激怒，一發怒，膽汁才多，熊膽才飽滿。一般的熊膽可沒這麼好。說這是無價之寶，要不是流落他鄉，困在外地，無論如何也不會賣它的，說著又擠出了幾滴眼淚。
這時，一個人問：“熊膽能治什麼病呢？”
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