翡翠礦區山高坡陡，道路崎嶇，路況非常不好。而且，路上不甚太平，攔路搶劫時有發生，沒有當地熟人陪同，外地珠寶商一般都不敢前往。
最重要的是，即使外地珠寶商到了，因為沒有出口手續，不能合法地帶出緬瑪爾，買了原石也隻能在緬瑪爾境內交易，如果想帶到國外，隻能……你懂的。
可是，趙宇是誰呀？！
山高路遠?有“九州”號飛碟！
攔路打劫?誰搶誰啊！
帶不出去?這不可笑嘛！
“九州”號飛碟一路向北，不到十分鐘便飛臨翡翠龍坑礦區500米上空。
趙宇和羅丹端坐在飛碟露台上，端著精美的象牙白“英雄”咖啡杯，品著夏蘭、紫薇、芙蓉、水蓮四位“完美少女”現磨的法蘭斯“寶拉丁”咖啡，觀覽起伏連綿的山巒和蒼翠的林海。
忽地，一直養眼的翠綠山脈出現大片土黃色的荒野，二人俯身一看，喔靠！難看死了，活像一塊“鬼剃頭”，方圓數百千米，麵積數萬平方千米。
“高度降至100米。”趙宇發話。
飛碟降下高度，二人打眼一看，這不是翡翠礦區還是什麼？！
大麵積的原始森林、珍貴的熱帶雨林悉數被毀，橫七豎八的樹枝、樹根無聲地述說著乾枯的哀怨，起伏連綿的山巒被挖的坑坑窪窪，麵目全非，猶如人體燒傷的疤痕，不，是肌膚上的牛皮癬，會蔓延，會傳染，可以想象，雨季期間，荒坡上的泥沙被雨水衝刷、裹帶著向下方山箐、河川奔流、淤塞的狀況。
開始是水土流失造成的山體坍塌、滑坡、泥石流的局部生態災害，接踵而來的荒漠化、沙塵暴區域性的生態災難。
這就是代價！地球人類享受珠光寶氣的代價！
這不是大自然賜予的，是人為的，是本來可以避免也應該避免的，看此情形似乎沒有想要避免的跡象。隻能靠趙宇了，是未來的趙宇。
趙宇的拳頭緊緊地攥了一下。
臨近龍坑礦區一處僻靜的山路上，人煙稀少，一輛緬瑪爾號牌的迷彩“豐田”皮卡突兀地從天而降。
不遠處的山坡上，一位采蘑菇的老嫗連忙擦了一下眼睛，又晃了晃頭。
駕駛室裡坐著兩位“緬瑪爾”人，駕駛位上的是一位圓臉青年，副駕駛位是一位清瘦老者，兩人都是一身嶄新的、頗具特色的緬瑪爾人服裝。
緬瑪爾服飾，頗具特色，在東南亞獨領風騷，可以概括為，“帽沒有頂，衣沒有領，褲沒有襠，鞋沒有幫。”
其中，帽沒有頂，是指古代緬王的頭冠，因為真沒有頂，僅僅一個“圈”套在頭上；衣沒有領，男女都一樣，這在其他民族服裝中也可以見到，不算什麼稀奇；“最具特色”的就是“褲沒有襠”，指的是“紗籠”。
“紗籠”是緬瑪爾人的傳統服裝，是將一整塊棉布圍在腰間。女性穿法叫“特門”，也叫“筒裙”，將裙布向左折，再繞回腹部，掖入腰間。男性的穿法叫“籠基”，是在腹部打個結。這樣的服裝簡單舒適，緬瑪爾人都很喜歡。
鞋沒有幫，指的是“拖鞋”，不分時間季節，不論場合地點，均可穿著。
介紹一下，清瘦老者叫吳那溫，洋光人士，洋光真龍珠寶公司老板，圓臉青年叫貌覺悟，佤邦人士，老板助理。
實際上，二人的名字一個叫那溫，一個叫覺悟。緬瑪爾人不論男女，都是有名無姓，他們通常在自己的名字前冠上一個稱呼，以表示性彆、長幼、社會地位和官職的區彆。
此那溫是年長成功達人，冠以“吳”，表示“先生”的尊稱，而此覺悟乃年輕後生，冠以“貌”，自謙為“兄弟”。
兩人身揣緬瑪爾警方電腦備案的“身份證”，“路易威登”皮包中裝著洋光市政府“頒發”的營業執照，一口流利帶有地道洋光口音的緬瑪爾話，加之兩人都是皮膚黝黑，眼眶……顴骨……嘴唇……典型的緬瑪爾人特征。
不是緬瑪爾人？才怪！
總之，怎麼看，如何查，都是緬瑪爾珠寶商，可惜不是，正是“九玄千變術”炮製出來的趙宇和羅丹。
其它一切都是羅丹同誌搞定的，包括這輛皮卡也是租來的，突然出現在此處，是因為它不是開過來的，而是從“九州”號飛碟上“掉”下來的。
服裝也是昨天羅丹在洋光特意買的。
為什麼不穿西服、休閒裝、牛仔褲？
這有講究。
一個民族的服飾包含著這個民族的傳統文化，著紗籠，穿拖鞋，這是緬瑪爾人的傳統民俗，緬瑪爾人的內心深處，衡量是否屬於自己本民族的重要標準，就是紗籠、拖鞋。
“穿長褲”是緬瑪爾人民內心深處的“貶義詞”，外國侵略和殖民期間，“穿長褲”指的是侵略者和殖民者荷槍實彈的士兵，被真正的緬瑪爾人所憎恨，這個觀念一直延伸至今，隻是“穿長褲”的對象範圍擴大了，現在泛指外國人和政府管理者（軍警和公務員）。
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