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第519章 這個問題確實很難回答(1 / 1)

“趙翻譯,謝謝!”

賓索拉誠意滿滿地對著趙宇欠身一躬,眉頭微皺,“可是,不把它打死,它不是還會去咬其他人嗎?”

這個問題?

這個問題確實很難回答。

古人有雲,見蛇不打三分罪。從人類自身保護來說,有一定道理。但是,那要看什麼情形。如果在古代,毒蛇縱橫,蛇多勢眾,人族式微,它們又主動攻擊人類,人類從防衛角度,打死毒蛇,是無可厚非。

可是,現在是什麼情形?它們都快要被空前強大的人類趕儘殺絕了,和其它野生動物一樣,蛇族種類十不存一,數量銳減九成,它們得以生存的地方越來越少,再這樣下去,全體滅絕了指日可待。所以,很多國家才把它們列為保護動物,並為此立法,違者入刑。

遠離可惡、殘暴的人類,毋庸置疑,這絕對是現在剩餘蛇族的一致心願。

不是嗎?

元芳,你怎麼看?

“不會的,首先它不會主動攻擊人類,剛才是你觸碰到它,它才對你發起本能的攻擊。這種地方極少有人來,當地人都有一套防治蛇咬的法子,問題不大。”

趙宇隻能勉為其難地解釋一下。

要是再問,萬一要咬死人怎麼辦?

趙宇確實不好回答。因為,住在山裡的山民被蛇咬死的事時有發生,甚至把父親咬死,留下可憐的孤兒寡母艱難度日,或者把孩子咬死,留下孤獨的的父母悲痛欲絕,多悲慘啊!

那又怎麼辦?難道因此就要滅絕毒蛇及其它可以傷人的猛獸?!

不行啊,老高。

不是也發生過,老虎、豹子咬死當地村民,國家也隻能對死難者進行撫恤,當然,還要哀悼,深切地哀悼。隻是,不能因此通緝凶手啊,相反,還要保護好。

政府更沒有像北宋清河縣縣令那樣,組織村民上山打老虎,要是現在,武鬆不聽旁人勸阻,無視政府不準上山的禁令,擅自上景陽岡,耍酒瘋把老虎打死,看情形多半是瀕臨滅絕、稀罕無比的華南虎,多珍貴呀!

那就不是神馬打虎英雄,而是殺害國家一級珍稀保護動物的凶手,是罪犯,必須繩之以法,還給他戴大紅花,坐轎子、像英雄一樣遊街示眾?切!還給你當官?門兒都沒有!監獄裡呆著反思、贖罪去吧您呐。

更彆說李逵了,攜“黑旋風”之神通,一個人持有兩把管製刀具,已經違法,還殘暴地殺死四虎,其中還有兩隻是幼虎,太殘忍了!雖然是老虎把他媽吃了,他儘孝為母報仇,情有可原,但是,最多一命抵一命,他卻欠下老虎三條命,真是罪不容誅!

華南虎滅絕和這二位凶犯不無乾係。

正義如是說。

要是在現在,武鬆和李逵做出如此行為,吃牢飯姑且不論,被網民人肉搜索、晾曬劣跡、遺臭世界,是一個百分百的必然事件。

因此,把“武鬆打虎”從小學生課文中拿掉,是應該滴。

關於人獸和諧共處,趙宇讚成“種族隔離”。

就是在地球上劃出無人居住的動物生存區域,就像現在的野生生物保護區,讓各類動植物在那裡按照“物競天擇、優勝劣汰”之叢林法則自由生存,繁衍生息,人類不要乾預,相反還要保護,比如,森林火災要撲救,山洪爆發要救護、植物病蟲害要根治、動物傷病要醫療……諸多幫助野生動植物生存的事宜。

這是今後要做的事,現在就是想想而已。

趙宇尋思。

“趙翻譯,你這可是絕活啊!”陶紹文讚歎不已,他可是親眼目睹石子的準頭,十米開外,正中拇指大小的蛇頭。

“運氣,是賓索拉運氣好,注定沒有被蛇咬之災。”趙宇速度將其歸咎於玄學。

不錯,這種時候,玄學是最好的解釋,人類什麼亂七八糟解釋不了的事都可以賴在它身上。

不過,剛才一擊,難度確實很大,既要救下賓索拉,又不能傷及“竹葉青”性命,隻能打頭,不能打七寸,力度還必須精準,多虧突破到天地境中期,精神力又到了九階,否則,真不能兩全,如果真是那樣,隻能是犧牲悲催的小青蛇了。

趙宇如是認為。

隊伍繼續前行……

劉紅生和山遠達對望了一眼,兩人閱曆最深又是搏擊高手,心領神會地點點頭,這趙翻譯不簡單!

是啊,沒有兩下子,敢來參加這種生死攸關的行動?僅僅是一腔熱血、一顆紅心?騙穆美女去吧您呐!

“阿嚏!”

穆亞楠沒來由來了一下,厲聲責問,“哪個壞蛋說我!”

劉紅生和山遠達同時摸摸鼻子,心道,亞楠,你錯了,是兩個壞蛋。

一個小時後,發現一個破爛不堪的小山村,叫康朗村,北鬥導航顯示,距離匪巢還有三千米許。

隊伍走到村頭,劉紅生讓大家潛伏好,派賓索拉和王中甸繞著村子查探一遍,同時給狙擊手蘇拉瓦遞了一個眼色。

蘇拉瓦把25式狙擊步槍往身後一背,敏捷的身體像狸貓一樣爬到一個二十多米高的大椿樹上,取下“25狙”,做好狙擊準備。

不一會兒,賓索拉和王中甸回來報告,沒有情況。

劉紅生才讓隊伍慢慢走進村子,沿途遇到幾個衣裳襤褸的村民,大人小孩都有,大家還擔心這身行頭嚇著他們,結果,人家根本沒有把這當作一回事,就是視若無物、把他們當作空氣那種。

看來,匪徒經常光顧這裡,沒有搶劫村民,不是匪徒仁慈,而是這個小山村實在太窮了,那還搶個驢呀?驢都沒有!

最多是勾引一下村裡的婦女,他們隨便花點錢,對於這裡的家庭都是天文數字,可以解決家人生計的大問題,估計村裡的婦女很難拒絕。

貞節?這裡又不是孔孟之鄉,沒有那麼多規矩,在絕對貧困地區,還能講究那麼多嗎?

回答可能是否定的。

即便在孔孟之道盛行的中夏,能杜絕這種事?才怪!不泛濫成災,就阿彌陀佛了。

事實就是很多……算了,不說也罷,說了生氣。

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