火車上的人很少，我坐在硬臥車廂裡，東看看西瞧瞧，對於初次坐火車的我，對火車裡的一切都充滿了好奇。列車行駛了一個小時後，我已經沒了剛上車時的那種好奇和激動。
我坐在師父身邊問道：“師父，那信上說他的兒子好像是得了什麼降頭術，降頭術是什麼啊？”
師父回答道：“降頭術是流行在東南沿海、東亞等國家的一種術法，我年輕時在東南地區遊曆了一段時間，期間也遇上過幾例被下降頭的人，後經我研究，降頭之術說穿了是不難的，降頭術主要有服食降頭術和攝魂降頭術，服食降頭術跟下蠱是一個道理，就是將各種毒物，特彆是各種毒蟲放在食物裡，讓人吃下去，中服食降頭之術的人，多會出現腹痛、吃一些亂七八糟的東西等現象。
攝魂降頭術主要用催眠、擾亂五臟神魂等方式，中攝魂降頭術的人會出現幻覺、精神失常、疑神疑鬼等行為。服食降頭術多用驅蟲的手段，驅蟲的手段有安驅並施法、先安後驅法和直接殺蟲法，有些蟲智商較高，會出現身體裡遊走、躲藏的情況，遇到這類蟲，要以所好投之，在所好之物中下藥殺之或驅之，這是誘殺誘驅法。
世間怪病，多蟲多痰多瘀，蟲證在首，因為蟲是有生命的，有些蟲智商較高，這對施治增加了很大的難度，這時就要對患者多觀察、多詢問，望聞問切五診俱參，對證選擇施藥手段。
攝魂降頭術治療起來相對麻煩，需要從心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、腎藏誌入手，例如惶惶不可終日之人，即是心不藏神之故，白天見鬼之人，就是肺虛所致。
世間所有怪病和所謂的邪術，不管說得多玄幻，都是建立在人身陰陽之中，人以天地陰陽之氣所生，陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必先明陰陽，懂了陰陽的此消彼長，你就懂了疾病的產生和發展的規律，到時天地萬物均可入藥，天下再無難醫之病，亦無難代之品。
未來你在學習和診治時，萬不可被疾病的各種名字、各種所衍生的行為所迷惑，不管多難、多玄、多怪之病，都需著眼於陰陽，從五行相生相克入手，這樣你才能不被外在所迷惑，才能撥開層層迷霧，藥到病除。”
我點了點頭，問道：“師父，怎樣才能搞懂陰陽的變化，五行的相生相克？”
師父拍了拍我的肩膀說道：“這個謎底就在你今天拿的那本《黃帝內經》中，等你熟讀了之後，我再給你講其中的奧秘，等你徹底掌握了其中的奧秘，中醫大道就算是搞懂了一大半。”
聽完師父的話，我明白了師父為什麼要逼著我讀《黃帝內經》了，心裡不再排斥《黃帝內經》，我感覺這本書裡藏著天地之間的奧秘，我暗自下定決心要弄懂這本書。
列車緩緩駛向粵州市的方向，我從窗戶中看著沿途的風景，心裡想著師父所說的陰陽之道，一道陽光照在我的臉上，我心裡突然有了一個念頭，太陽升起，萬物開始動起來，世界就有了各種聲音，月亮落下去後，萬物開始安靜下來，世界就變得安靜，太陽就是陽，月亮就是陰，太陽和月亮就是陰陽，如果哪天太陽一直停在天上，天地間一直是白天，或者哪天月亮一直停在天上，天地間一直是黑夜，那我們的生活會變成咋樣，大樹會不會生長，小草會不會再發芽，天地間會不會還有這五彩繽紛的美景。隨著我不斷地思索下去，我覺得陰陽在我們身邊處處可見，像男人和女人，黑夜和白天，水和火等等。
我把我的想法告訴了師父，師父欣慰地點了點頭說道：“博文，你終於學會了觀察和思考，你做得很棒，你再想想，如果把我們的身體比作是地球，把心臟比作是太陽，把肺臟比作是天空，把肝臟比作是各種樹木和草，把腎臟比作是湖泊，把脾臟比作是土地，那麼健康的身體應該是咋樣的？”
我思索了一會後說道：“健康的身體就是太陽在湛藍的天空上，樹木和小草是綠油油的，湖泊是清澈的，土地上都能長出莊稼。”
師父點了點頭說道：“那如果土地貧瘠，長不出各種植物怎麼辦？”
我思考了一會後說道：“那就給土地施肥，澆水。”
師父點了點頭後又問道：“應該施多少肥，澆多少水呢？”
我說道：“不能太多，也不能太少，剛剛好就行。”
師父笑著點了點頭，說道：“你說得對，土壤貧瘠就是代表身體的疾病，施肥和澆水就是治病的手段，澆多少水，施多少肥，就是治療的重點。”
我恍然大悟。師父繼續說道：“同理，如何保持太陽在湛藍的天空上，樹木和小草是綠油油的，湖泊是清澈的，土地上都能長出莊稼，這就是保養身體，保證健康的訣竅。”
我點了點頭，靜靜體會著。如果地上全是水的話也不行，如果天空一直被烏雲遮住了也不行，如果地上全是樹也不行。我突然想到了什麼，對師父說道：“師父，地球上所有的東西都要維持在一定的數量之中，不能太多也不能太少，太多和太少都會有影響到彆的事物的生長。”
師父點了點頭，欣慰地笑了，說道：“這就是萬物的相生相克。”
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