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第七十三章
等我和趙寧將師父講的內容再次溫習了一遍後,師父說道:“現在我們講鬼門十三針的具體運用步驟,共有三個部分,第一部分是準備部分,這部分是確定病人是得了‘邪病’後,施治者在下針前要身帶護身符,心中默念護身心法,記住,是護身心法,不是鬼門十三針的咒語。
由於你倆現在畫的護身符沒有效果,所以這幾年如果你倆在臨床上需要用鬼門十三針時,我可以幫你倆畫張護身符。
等以後你倆學完祝由術,具備了一定的畫符能力後,到時可以自己畫,當然,等到祝由術練到一定境界,護身符是可以不用的。”
我對師父問道:“師父,護身符和護身心法必須要一起用嗎?如果隻用護身心法行不行?”
師父回答道:“隻用護身心法理論上是可以的,但為了保險起見,還是跟護身符一起用,因為我年輕時親眼見過,在用鬼門十三針治療邪病時,病人的病好了,但施治者卻犯起邪病的情況,所以最好兩個同時用,畢竟有些看不見摸不到的東西,誰也把握不準。”
我點了點頭,師父繼續說道:“等準備部分完成後,不要直接就下針,而是要對病人身上的邪祟先做勸說,勸說無用後再拿針恐嚇,恐嚇無用後,再下針。
下針的穴位順序,不要按照我們剛才講的從一針鬼宮,一直紮到第十三針鬼封,這個順序是為了方便學習用的,如果按照這個順序紮下去,施治者很容易出現犯邪病的情況。
具體下針步驟是一下少商刺鬼信,二下隱白紮鬼壘,三下大陵刺鬼心,四下人中紮鬼宮,五下風府刺鬼枕,六下申脈停鬼路,七下頰車針鬼床,八下承漿刺鬼市,九下勞宮為鬼窟,十針上星針鬼堂,十一曲池刺鬼臣,十二舌下為鬼封,
十三會陰是鬼藏。”
我和趙寧在筆記本上記下了這個順序。
師父說道:“各派下針的順序都不相同,但有個大原則就是人中鬼宮、舌下鬼封、會陰鬼藏這三個穴位中,隻紮一個,剩下的兩個不紮,所以下針順序中,舌下鬼封和會陰鬼藏在最後。
我在多年的臨床中,基本上先下少商、隱白、大陵,這三個穴位下針後,病人基本上就會有反應。這時候要向病人詢問‘附身’的原因和‘離身’的條件
如果病人沒反應,先念咒語,咒畢後再下人中和風府,這時大部分病人都會有反應,這時候再向病人詢問‘附身’的原因和‘離身’的條件,基本上病人都會說一些問題和條件,剩下的就是滿足人家提出的條件即可。
如果下完人中和風府穴,病人還沒反應或者不願說一些問題和條件,這時候不要急著下針,要對少商、隱白、大陵人中、風府,這幾個穴位上下的針做撚轉手法,具體要求是,當時如果是陰日陰時,向左方向撚轉,如果是陽日陽時,向右方向撚轉。”
聽完師父的話,我心裡有了一個疑問,對師父問道:“師父,如果當時時間是陰日陽時或者陽日陰時,怎麼做撚轉?”
師父說道:“這就要牽扯到鬼門十三針下針的時機,這套針法下針時機要麼是陰日陰時,要麼是陽日陽時,不要在陽日陰時或陰日陽時這個時間段下針。”
我點了點頭,師父繼續說道:“做完撚轉後,如果病人還沒有反應,或者不願說一些問題和條件,這時要在申脈、頰車、承漿、勞宮、上星、曲池這幾個穴位上按要求下針。
此時要每紮一個穴位,就要做撚轉手法,然後對病人詢問,如果得不到回應,再紮下一個穴位,底線是紮到第十一針上星穴。
如果紮到上星穴,做完撚轉手法後,病人沒有回應,那說明診斷錯誤,病人根本沒有得邪病。如果病人回應了,但邪祟寧死不願意離去,那這時就要立刻停止治療,取針走人。”
我問道:“師父,為什麼不紮最後兩針?”
師父說道:“上天有好生之德,切不可將萬事做絕,大部分邪祟都在第五針基本就會離去,但到了十一針,邪祟還不願離去,那說明這邪祟寧可魂飛魄散,也不願離體的,這種情況大概率是病人做了天怒人怨的事,如果此時還執意下針治療,邪祟會魂飛魄散,施治者也會承受極大的因果,這因果的代價是不可承受的。”