第一百零五章
後麵的幾天都是在平淡中度過，薑爺爺一星期後走了，臨走之前給我留下了一本古代的線裝書，書名叫《傷寒論》，書裡麵的字體全是繁體字，而且還是豎版的。
下午時，師父拿著那本《傷寒論》看了一會，合起書遞給我後說道：“這本書是老薑師門裡傳承的《傷寒論》秘本，裡麵的注解都是很好的，從明天起你就學習這本書裡的內容吧。”
我看著密密麻麻的繁體字，關鍵全篇沒有一個標點符號，這讓我瞬間頭大了，對師父說道：“師父，這本書裡麵全是繁體字，而且沒有一個標點符號，我根本看不懂啊。”
師父說道：“又沒讓你自學，以後我每天晚上都會花半個小時給你講這書中的內容，等全部講完了，你就懂了。”
我點了點頭。
師父繼續說道：“《傷寒論》是醫聖張仲景寫的，是中醫學中最重要的一本書之一，全本書講的是六經辯證及相應的處方，等學完這本書，再學習完《金匱》，你的中醫學習階段可以說是告一段落了，剩下的就是臨床和閱讀大量的中醫典籍。”
我問道：“師父，中醫學我已經將《黃帝內經》、《神農本草經》學完了，再學完《傷寒》和《金匱》，我是不是就出師了，可以去給人治病了？”
師父摸著山羊胡須說道：“等學完《金匱》了，可以說你具備了行醫的能力，但不能說你完全可以出師了，因為中醫學的臨床很重要，因為對疾病的辯證隻有通過大量的臨床經驗，才能辯證準確，辯證是施治的前提，隻有精準的辯證做基礎，才能在治療起來事半功倍，同理，如果辯證不準確，輕則施治無效，重則病人會因你的一副藥導致一命嗚呼，所以辯證準確與否是至關重要的，病人不死於病而死於醫就是因為醫生的辯證不準確所致，所以未來你在臨床時，一定要有老虎搏兔尚用全力的精神，不管病人的病情有多輕微，也一定要認認真真、仔仔細細的辯證，萬不可因病的輕微而放鬆警惕，須知大部分醫療事故都出於醫生的麻痹大意和輕視疾病，切記疾病不分輕重，辯證準確，即使厥陰證都可以治愈，辯證不準確，即使太陽證，都可以讓病人命喪九泉，切記切記。”
師父的語氣很慎重，通過師父的語氣，我明白師父說的很重要，我牢牢將師父所說的記在了心裡。
師父繼續說道：“現在我給你總結一下你前段時間施展鬼門十三針時出現的問題。”
聽師父這麼一講，我忙正了正身，因為自從我被薑爺爺救過來後，我反複總結我施展鬼門十三針時存在的問題，通過不斷總結，我覺的我在施治時存在著問題，但細想又覺得沒問題，這讓我困惑了很久，聽見師父要總結，這讓我有點快要撥雲見日的感覺。
師父說道：“博文，你現在給我詳細說說運用鬼門十三針時的步驟。”
我不假思索地說道：“鬼門十三針的運用共分為四個步驟，一是攜帶護身符和默想護身心法，二是默念施針咒語，三是下針施治，最後等病人恢複正常了取針結束施治。”
說完，我得意的看著師父，我以為師父要表揚我，但萬萬沒想到聽完我的回答後，師父掄起大手，一巴掌打在我的頭上，這一下把我打得眼冒金星。
我捂著頭一臉委屈的看著師父。
師父說道：“你小子彆一臉委屈的看著我，老子打你是因為你的自作聰明，你小子要是按照你的這套步驟去施治，遲早要死在這套針法上。”
我說道：“師父，我沒說錯，你就是這麼教我的。”
師父罵道：“放屁，老子是這麼教你的嗎？老子當初反複給你強調，在下針時，要每下一至二針就要詢問邪祟離體的條件，你問了嗎？”
聽完師父這麼一說，我回想我在施治過程中確實沒有問邪祟離體的條件，因為我認為鬼門十三針能將鬼紮死，就沒必要問離體條件了，畢竟電視上的那些捉鬼降妖的大師從不跟邪祟談條件，不離體就乾掉才是主旋律。
我將我心裡的想法告訴了師父，師父他老人家聽後氣的胡須亂顫，掄起大手就要向我打來，我嚇得閉上了眼睛。
師父的大手沒有打在我的身上，是因為趙寧拉住了師父，趙寧抓著師父的手說道：“爺爺，博文知道錯了，你彆生氣了，他下次肯定不會再這樣了。”
師父放下手，對著我哼了一聲，說道：“小屁娃，要不是你寧兒姐姐，老子今天非得好好教訓你，還‘不離體就乾掉’，這把你能的，你小子之所以有這種想法，是你內心壓根沒有對世間萬物的敬畏之心，須知世間萬物存在必然有存在的道理，你輕飄飄的不是紮死、就乾掉，你以為你是誰，你是天地萬物的主宰嗎？你這娃，從今以後你要對萬事萬物都要心存敬畏，世間的一切能生存在這世間，是非的艱、難和險，萬不可因為你的一念偏差去剝奪人家存在這世間的權力，如果你執意這麼做，你會承擔很大的因果，你將活不過27歲。”