陸純言提示您：看後求收藏（思兔閱讀sto.ist），接著再看更方便。
“寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千裡煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離彆，更哪堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？”
“淚濕羅衣脂粉滿，四疊陽關，唱到千千遍。人道山長水又斷，蕭蕭微雨聞孤館。惜彆傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺。好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠。”
西風緊，秋意濃，落葉紛飛過長空。惜彆時，情難舍，淚眼蒙矓望歸鴻。
古道邊，柳色新，折柳相送情更真。西門外，馬蹄輕，一彆天涯路漫漫。
山連山，水接水，西去陽關人未回。惜彆詞，心已碎，夢斷魂牽夜難寐。
月如鉤，星似淚，西風獨自涼如水。惜彆夜，思君切，遙寄相思與明月。
西彆寺，就是大周皇朝的陽關和玉門關，在這裡，幾乎每天都有人離去，沉浸在這樣的環境中，也難得第五曼能夠回憶起這些詩句。
她身處的地方叫做第五秘境，是大周皇朝親封的洞天福地。第五曼是來到這個世界的一個孤獨的靈魂，她來自於一個科技發達的社會，可這個大周皇朝，顯然是一個封建王朝。而且與其他封建王朝不同的是，這裡有修行者。
雖然並不像小說中的仙劍到處飛，一人隨手一揮就消滅一座城的人，但是，這裡毫無疑問是有修行者的。
她已經來到這裡幾百年了。常人很難想象一個活了幾百年的人，在這個世界是平常。
第五曼所處的第五秘境就是一處修行的洞天福地，其他修行者大概也和她一樣棲身於某處洞天福地裡，尋求著長生與那天地間少有的靈氣。
她自始至終都沒有走出過這個第五秘境。
因為這裡是一座墳墓。而她是這座墳墓的守墓人。
這裡，葬著一位天人，這位天人，和現在的大周皇朝的皇帝有些關係，她是大周皇朝皇帝的結拜的五妹。
第五曼也是聽說。
她來到這個世界幾百年，也隻認識幾個人，其中一個就是大周皇朝的皇帝。
大周皇朝的皇帝，是整個天下的共主，他的一生波瀾壯闊，他一統河山，開創了前所未有的盛世。在他的統治下，大周皇朝的疆域不斷擴張，邊疆穩固，百姓安居樂業。他推行的政策使得農業豐收，商業繁榮，文化昌盛，教育普及，使得大周成為萬國來朝的中心。
他是天底下一等一的武夫，以純粹的武夫突破人間九境，成為天人。直到現在，還是沒有人知道他到底到達了什麼境界。
人間九境到達上三境就已經是超凡脫俗了，那些洞天福地、名山大川裡的真人、羅漢也少有能夠進入上三境的，更不用說突破九境，直窺天人。
他正如他的名字一般，趙征，他一生都在征服，曾經他征服敵軍，後來他征服修行者，這一路走來，頗經坎坷。但是他的威名已經傳遍了天下。
這個天下，就是普天之下，在這個大周皇朝的曆史中，他們偉大的皇帝征服了四海，征服了名山大川，也征服了生活在洞天福地和名山大川裡的教徒和散修。他在一統河山之後，舉行了大規模的“封正”，將各個名門封正錄籍，使得廟堂得以在這江湖之中施加影響力。
在趙征存在的這幾百年裡，他幾乎將所有修行者記錄在冊，並給予他們正神位，讓他們可以接受世人香火，他有禁絕淫祠，由此還帶兵攻打過幾家散修。這就是這個世界的“封神演義”，趙征是這個世界毫無疑問的主角。
可是，這個世界也因為有了修行者，所以不能用普通的曆史進程來看待一個朝代的興衰。
雖然他們沒有一擊毀滅這個世界的力量，雖然現在他們臣服在趙征的武力之下。
反正到了第五曼的眼中，這個大周皇朝已經處於封建王朝的最高點，接下來，要發生的事情，恐怕就是盛極必衰了。
因為趙征老了。
所以他的大周皇朝也要老了。
趙征什麼時候死去，他的皇朝恐怕也會跟著他一塊死去。
第五秘境內，在群山環抱之中，一座古老的寺廟靜靜地矗立，它的存在仿佛與世隔絕，超脫於塵世的喧囂。
寺廟的山門高聳，門樓上雕刻著精細的花紋和佛教的經文，透露出一種莊嚴肅穆的氣息。門兩側立著石獅，它們的目光炯炯，守護著這片聖地。
通往寺廟的石階蜿蜒而上，兩旁綠樹成蔭，鳥鳴聲聲，給人一種寧靜致遠的感覺。石階上偶爾可以看到朝聖者留下的祈福牌，上麵寫滿了虔誠的願望。
寺廟的核心是大雄寶殿，殿內供奉著莊嚴的佛像，金光閃閃，令人肅然起敬。殿內香煙繚繞，木魚聲聲，回蕩著僧侶們誦經的和聲。
寺廟的庭院布置得和諧而精致，中央是一個蓮花池，水麵上漂浮著幾朵盛開的蓮花，象征著純潔和超脫。庭院四周種植著各種花卉和樹木，四季更替，景色各異。
寺廟的鐘樓高聳入雲，每當晨鐘暮鼓響起，那悠揚的鐘聲在山穀中回蕩，喚醒了沉睡的生靈，也提醒著人們內心的寧靜。
這裡就是西彆寺，那鐘樓每次敲響的時候，就仿佛歸人的敲門聲，所以人們總會來這裡看看。站在那寺廟的塔樓上，觀望著遠方，希望看見歸來的良人。
從西彆寺出去，就離開了大周皇朝的領地，那裡是陌生的沙漠與戈壁。還有野蠻的部落民揮著大刀斬殺來往的民眾。