暗自驚歎之際，項羽將信件內容公之於眾。
眾人聞得喜訊，除龍苴外，餘者皆麵色凝重。
他們未曆後世，對鐵器取代銅器之事，皆存疑慮。
鐘離昧遂發問，其言鐵器雖已有所見，然其易鏽蝕之弊，遠遜於銅器。
且言鐵器冶煉不易，而銅製兵器於軍中已然普及，且有成熟冶煉之術。
若即刻以鐵器代銅器，其不可靠之性能，恐將給楚軍帶來難以預料之惡果。
為求穩妥，不妨先普及部分為宜。
鐘離昧言罷，龍苴起身駁斥。
其言辭犀利，句句皆讚鐵器之精良。
又提議打造鐵浮屠，配以馬凳、馬鞍，便可憑其強大衝擊力，一舉殲滅楚國之外的敵手。
言及鐵浮屠，龍苴更主動請命，願為鐵浮屠統帥，為楚國開拓疆土。
龍苴所言自信滿滿，又言之鑿鑿，然除項羽麵露笑容外，餘人皆麵露迷茫之色。
對於鐵浮屠，他們實不知為何物。
觀其名，確有駭人之感。
而其真實模樣與戰力，他們實難苟同。
對此，龍苴一再懇求。
在龍苴的堅持下，項羽滿口應承。
此事項羽應允後，即命項聲與灌嬰率十萬大軍留守此地。
安排妥二人後，為求早日光芒萬丈，他旋即率領其餘眾人返回彭城。
一路無話，楚八年深秋。
曆經大半月行軍，近二十萬楚軍在項羽統率下凱旋而歸。
於都城百姓夾道歡迎中，項羽心情甚佳。
他隻是略作停留，便率部返回了皇宮。
剛一抵達正殿，相國項襄告知一事。
因楚國局勢大定，天下間因戰亂隱匿山林之能人紛紛前來投靠。
這些人裡，大多皆是原諸國之謀才。
他們身懷抱負，前來麵見項羽，皆為其各家所學發揚光大。
其中，比較著名和有影響力的有：
儒家：代表人物有孔子、孟子、荀子等，主張“仁”“禮”，強調道德修養和社會秩序。
道家：以老子、莊子為代表，提倡順應自然、無為而治。
墨家：墨子是創始人，主張“兼愛”“非攻”，強調平等、互助和反對戰爭。
法家：代表人物有商鞅、韓非等，主張以法治國，強調嚴刑峻法和君主集權。
兵家：孫武、孫臏等為代表，研究戰爭策略和軍事理論。
名家：注重辯論和邏輯，代表人物有惠施、公孫龍。