“胡圖魯，快到了嗎？”
小姑娘抵近簾布，問道。
“娥渡麗，陀太峪就要到了。渠帥和夫子已經到台子那邊等候夫人。”
胡圖魯應聲答道，音量顯然是想要讓夫人也聽到。
“阿瑪格，阿瑪格……”
娥渡麗輕聲呼喚著還在哭啼著的女人。
見沒有反應，於是又拉了拉女人的衣襟。
好久，那個叫阿瑪格的女人漸漸止住了哭聲。
車廂裡，傳來淅淅索索的衣服摩挲響動。
馬隊，終於來到了一處四麵環山的平台穀地。
陀太峪！
陀太峪，其名不可考，然而在靺鞨先民的口述史中，早就存在。
傳說，那地原本是徒泰山所有先民的祖根之地。
原本，是沒有“峪”這一說法的。
後來，不知是哪個年月的地龍翻滾，便出現了這四麵環山、僅留一峽出入的深穀平台之地。
方圓，三裡。
正中，天然生出一鬼斧刀削的小石台。
從那時起，先民族中所有首領家人，皆葬於此。
陀太，或許是脫胎投俗之意吧！
誰知道呢？！
靺鞨族，是一個沒有文字傳承的民族。
所有的曆史傳承，都依托於專司節日祭祀、婚喪嫁娶、占卜凶吉的唱詩人，塞滿吉。
塞滿吉，隻是這一職業的統一稱謂。
其，生死有蹤，卻無名無子。
當上一任塞滿吉死去，新的塞滿吉便會神奇產生。
或是呱呱墜地的嬰兒，或是荒奔野行的莽漢，又或者是少年，又或者是少女……
但是，絕少是成家立業之輩，或人生疲敝的老者。
塞滿吉，看似有來有去，其實是無根無底。
為什麼是這個人，而不是那個人？
誰都說不清。
陀太峪的山穀中央，正是那一塊天然長方大青石。
突兀的，就像平坦的穀底中央，長出來的一般。
此石，叫天台，也就是停屍台。
所有的族中貴人死了，都會先放在天台之上停著。
這，也是逝去之貴人，一歸之所在。
一歸，即第一次葬於光天化日之下是也！
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