三陽川，叫川非川，一點也沒有川的平坦，周圍都是遍布山坡和林地之間的農田。
三陽川，隻是一個高句麗首都國內城附近的偏僻山村。
在這個村子裡，住著一對貧窮的布裡亞特人母子。
溫嫗，是一個非常和善的老婦人，雖然眼睛是瞎的，但與村子裡的人們相處的非常愉快。
在兒子三歲的時候，丈夫一次出外打獵就再也沒有回來。從此，瞎子寡婦溫嫗就艱難的拉扯著年幼的兒子，相依為命。在村子裡好心人的幫襯下，她慢慢陪伴兒子慢慢長大。
溫達，是一個典型的布裡亞特人名字。
在布裡亞特的古老語言中，溫達的意思就是像山一樣的根，或者祖宗。
溫達家的遠祖，最早生活在華夏新石器時代的貝加爾湖沿岸。後來，整個族群分成兩支。一支留守本地，另外一支東遷進入高句麗地區，成為高句驪、百濟與大和族的原始祖先之一。
溫達家，還依稀保持著布裡亞特人的生活傳統。
一座破舊的圓錐形的牛羊氈包，一隻不知道種的老黑狗，一個柴火堆，幾畝薄田。這些就是他們家的全部財產。
母子二人，平常都穿著一樣的破破爛爛的布裡亞特人衣裳。長皮袍，右邊開襟，豎領；腰帶，寬大；靴子，翹頭，氈靴。
母子二人，平常都是用布裡亞特語交流。隻有在和周圍的人打交道，才會結結巴巴地說高句麗通行的扶餘話。
溫達，其實很有名！
為什麼？
因為，他是震驚整個高句麗的醜人。
有多醜？
一張像驢一樣的長條臉，一對像豬一樣的大耳朵，一隻像鯰魚一樣的寬嘴巴。
醜，隻在頭上。但這顆頭，醜得有點過分，有點驚世駭俗。
不過還好，他身材挺拔，魁梧有力，勤勞踏實，隻是有點沉默寡言而已。
高句麗，是一個有著深遠看臉（顏值）傳統的國度。
所有見到過溫達醜臉的人（可憐的母親溫嫗看不見），都會驚駭的認為，麵前絕對是一個來自地獄的高身大怪，於是忍住尖叫避之不及。就是再nb的孩子，聽說溫達來了，都會嚇得閉緊嘴巴躲起來。
溫達，已經三十歲啦，可家裡實在是太窮了，根本娶不起媳婦。
溫達，家裡的糧食常常不夠吃，經常有了上頓沒有下頓。
溫達，怕餓著年邁的母親，等打柴換來的糧食都吃完的時候，就蒙著頭挨家挨戶地在村子裡討飯給老母親吃。
溫達，從來沒有穿過像樣子的布裡亞特長袍，那件老爹遺傳下來的袍子，已經破破爛爛的有點不遮羞了。
溫達，不願見人（沒人敢麵對啊），不想說話（沒人願意聽啊），不想出門（沒地方去啊），不想挨餓（沒家資靠山啊），不想光棍（沒人成全他啊），不想沒錢（沒法扔下老母去打工啊），不想……活著（沒理由死啊）。
溫達，必須活著，因為他有一個媽媽，瞎眼的愛他的想他的媽媽。（目前為止，這是支持他活下去的唯一理由）
在周圍人們的眼中，溫達醜陋、木訥、貧窮、愚笨、憨厚，廢柴一枚。
甚至，給他起了個頗為符合其身貌特征的綽號，“傻根”。
傻，可以理解。根，是幾個意思?
還記得“溫達”這個詞在布裡亞特語中的解語嗎？像山一樣的根，或者祖宗。
對了，就是那個意思。
“傻根”的那玩意兒也很醜，醜得和臉一樣傳奇，隻是知道的人不多罷了。可，不多就是還有，還有就是總有這麼幾個人見過“傻根”的那玩意兒。
所以，“傻根”絕對不是有意貶損，對知道內情的人來說，那的確是客觀描述，實至名歸。大多數人，就是跟著各自的想法叫罷了。
村子裡，好幾個女人，看他的眼神，很不對很不對。
“傻根！”
“傻根！”
“傻根過來了哇，快跑！”
“哇——”
溫達一點兒也不生氣，還試圖安慰那個被自己嚇哭的小囡囡。可是，當看見那飛奔而去的背影，他尷尬的收回巨掌，撓撓頭，自己走開。
一塊小石子兒打在他的背上，又“呯”的一聲掉在地上。
溫達傻嗬嗬的一笑，繼續走向村子背後的雜樹林。
這個冬天冷的早一些，鎮子上需要柴火的人有點多，所以最近溫達的心情少有地愉快。
大部分的錢，被用來賣糧食和鹽巴了，剩餘的留一部分交給媽媽存著應急，還有一點溫達會買一點豬肉給媽媽吃。
其實，村子旁邊的河裡，大馬哈魚也挺好的，但那玩意捉起來也不是那麼方便。並且，現在河麵都凍上了，那狗日的河伯就像抱窩的母雞一樣把河看護得很緊。
那魚，都是國王的財產啊！
“不聽話，就把你嫁給傻根”，這句話總是不時飄蕩在三陽川周圍很多地方的姑娘耳邊。
“不聽話，等你長大了，就把你嫁給醜溫達”，這句話也同時飄蕩在高句麗全境更多地方的小姑娘耳邊。
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