與此同時，匪患興起。
高句麗國內的消怒部、絕怒部、慣怒部、順奴部發生了大大小小十幾處的匪患。
內憂，外患，讓高大元有點焦頭爛額。
通過阿布持續不斷地情報支持，以及中裡台的秘密調查，最後發現，這些匪患多少都有各部大加和倭奴人的身影。
其實，到這個份上，高大元心裡已經明白了。
有人，正在利用這些事件逼迫自己妥協
妥協什麼呢？
一是收斂自己咄咄逼人的中央集權的態度和舉措。
二是在慣怒部胡氏問題處置上退一步。
大事化小，小事化了！
可高大元現在能退嗎？
不能啊！
“如果退了，自己可就會成為又一個舉手和點頭的傀儡，自己的兒子高俊，更是難逃此運！”
“如果自己活著還好，還能夠和這些狡詐如狐的大加、貴族們周旋，可如果自己一旦死了，”
“寶貝兒子能壓住這些人嗎？”
“甚至，這個位子還在不在兒子屁股底下都難說啊！”
“庶母生的兩個王弟，建武、大陽，可不是省油的燈，他們太精明了！！！”
“不能退啊，打死也不能退！”
高大元對著奏折，常常如是想。
當時間，熬到七月中的時候，戰事還在持續。
不好不壞。
但國內的匪患，已經從當初的十幾處，變為現在的二三十處。
高大元有點等不及了。
恰在這時，一年一度的中元節諸加評議會的日子，到了。
農曆七月十五，道教稱為中元節，佛教稱為盂蘭盆節，漢地民間俗稱鬼節。
隨著佛教和道教在高句麗的興盛，這個節日，已在老百姓生活中，越來越被重視。
老百姓放河燈，道士建醮祈禱，僧人在寺廟會開超度法會。
道教的中元節，又稱中元地官節，是中元赦罪地官清虛大帝誕辰。
《太上三官經》雲：\"地官赦罪，水官解厄\"。
這一天，道教宮觀，祈禱\"風調雨順、國泰民安\"，照例舉辦\"祈福吉祥道場\"。
佛教的盂蘭盆會，也叫盂蘭盆齋、盂蘭盆供。
這一天，在各處寺廟，將會舉辦規模不等的盂蘭盆會（中元法會），重點有\"追悼陣亡將士法會\"內容。
有條件的朝廷乾員，是要參與公祭活動的。
今年的中元節，也算應景。
到處戡亂，自然是有不少的將士傷亡。