劉文靜是個讀書士人，對這些感興趣是可以理解的。
但一個嬌滴滴的千金大小姐李秀寧，怎麼就對這些感興趣？
這，卻是與她那個謎一樣的師承和教門有關！
“這甕金置，距今已經有三四百年，也算是一處記錄南北文化交融的見證所在。”
“我們就想著，將此處遺跡，在徹底坍塌毀壞之前，發掘、整理、繪製一番。”
“然後妥為保護，以便給後人們留下緬懷祖先、警醒當世、戒兵用忍的去處！”
銘古，醒今，存後！
“善哉！”
“何先生之舉，實在是昌興文化禮教之大義壯舉者也！”
“晚生實在沒有想到，貴天神神教，竟然也是對文明延續、文化昌興、合和四處，有如此不渝之誌啊！”
劉文靜肅然起敬，開口不住讚許。
天神教，這在格局上已經顯得與大隋內地的佛教、道教完全不同。
現在，倒是與更願意從古聖先賢的故紙堆裡尋找答案、發展成就一家之言的儒教，很有些相似之處。
異域文化，果然不容小覷！
“何先生，這考古都考些啥？”
李秀寧小心地剝著瓜子殼兒問道。
而徐娘子，則在一旁正豪邁地用牙齒和嘴唇，“嘎嘎”地嗑著瓜子，那皮兒紛紛攘攘。
“且叫小娘子知道，這考古之法，乃是我天神教神使策恩大人，下達的神旨！”
說完，何虎還下意識地行了天神教的撫胸禮，表示對神使的敬意。
“考古之道，重在驗看發掘前代實在的所有物料遺存。”
“此等遺跡和遺物，前推無數代，因時間之漫滅變幻，它們已大多埋沒於地下。”
“而想要通過這些物料遺存而驗證、揭示曆史真相，就必須謹慎縝密地探查、發掘、清理、辨認，如此才能真實、完整地證經補史、鑒照未來。”
“神使之言曰，追數代之遺風，補經傳之闕亡，正諸儒墨道佛神鬼等之謬誤。”
“儒墨道佛神鬼等？神使都知道中原百家？草原上也知人文大道？”
李秀寧脫口驚呼道。
這話，雖然唐突無禮，但的確發自內心。
好看的小嘴，也變成了一個o字型。
即使是她在那天下聞名的師門中熏陶經年，算是個有天下之觀見識的，可還是會固執地認為，這大隋之地，就是天地之中心！
她對華夏的概念，僅僅也隻能算是覆蓋黃淮、長江之地！