第二，沐冷。
冷水澆身，冰塊敷體，用外冷貼外熱而吸內熱。
第三，飲溫酒。
溫酒入腹，活血化絡，力促藥力發散。
第四，行散。
戶外散步，多行房事，讓身體“煩勞”。
而這行散，當時服散之後最為關鍵的步驟，有些人會性情大變，常做一些出人意料的事情，謂之意特立獨行，也叫名士風度。
嗬嗬，或日日行淫、禦女無數；或坦衣裸行、長嘯千裡；或簡約雲澹，超然絕俗。
穎悟，超脫，放縱，直逼本心，超然物外。
令人歎服！
封德彝府上後花園裡，又一次上演了名士風流的一幕。
五石散，服用之後多久起作用？
按照阿布後世的醫學研究，是半小時。
那在這個時代，半小時就是四分之一個時辰。
須臾說笑之間，這藥效很快就發作了！
那就抓緊來吧，按程序來，動起來，不動乃是大忌！
一時間，涼湯冰水，上！
還熱，溫酒上！
還熱，禦女開戰！
名士的風範是什麼？
不忌！
群醜亂風，騷語四蕩，好一個絕俗的貴族沙場！
誇張嗎？
一點也不！
這就是整個自魏晉南北朝直至隋唐五代之時，所謂華夏名士圈子的非典型性生活範式！
如果這時期好多所謂的名流不知道五石散、不熟悉五石散，那證明他就不是這個層次、圈子的人！
為什麼當代名醫巢元方、神醫孫思邈都公開反對或批判五石散？
就因為這五石散毒害之廣、之深，已經到了令人發指的地步！
兄弟們，都正在努力的“行散”。
心中有事的宇文智及，和封德彝，草草收了場。
他們對視一眼，一把推開身上的女人，披了輕薄的麻衣，便一聲不吭、一前一後的推出曲廊水榭，來到後花園湖中的小亭之上。
這裡視野開闊，周圍動靜一覽無餘，卻是談論秘要的最佳之處。
小亭上，冰水、涼食、溫酒，俱全，但卻少了閒人。
宇文智及坐在竹席之上，自己給自己身上澆潑涼水。
封德彝倒是先“咕嘟咕嘟”地牛飲，那可是一大盆漂浮著碎冰渣子的蓮房飲。
然後，才開始從巨大的冰水缸裡舀了一大瓢，順著頭頂直直澆了下去。
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！