binf/b/div玄嶽仙君起居注陳抄本補。
弘法聖君口中的渡劫靈物，竟是一冊發黃發枯的冊子，幾張書頁的脆弱程度讓白子辰都不忍翻動，生怕會片片斷裂。
扉頁上兩行娟秀小字，都是通行文字，非花鳥籙非金蝌靈文，不可能生出什麼神通來。
從書名來看，也不像能記載什麼玄妙渡劫秘術的樣子。
弘法聖君隻是一指冊子上的印章，默然不語，並沒直接回答。
“是了，原來是那位飛升祖師，難怪不好直說！”
白子辰停住遁光，想到玄嶽仙君是何人。
在排道德宗出名修士時候，往往會忽略此人，但實際成就恐怕能位居三甲。
上古末期，黃庭峰出過一位化神祖師，同道德宗其他修士作風大不相同，身無正形，放浪形骸。
結丹之後，名聲在外，被天罰峰多次找上門來，要求晨起誦經，暮歸反省，少和那些行事不羈，性格偏激的旁門修士來往。
隻是玄嶽仙君一概不理，後來待的煩了，直接離開黃庭峰自個兒去閒雲交遊，闖下好大名聲。
又同當時第一旁門五台觀聖女結為道侶，數百年後借了五台觀的五階靈地成功化神。
這叫道德宗尷尬的很，都不知是否要上前認了這位老祖。
直到飛升前，玄嶽仙君才回黃庭峰一趟，和時任峰主長談後留了一方私印。
再過數千年，道脈收到的仙諭中竟提到玄嶽仙君，說他名高玉籍，有了仙家職司。
那個時候五台觀早衰退成普通元嬰級宗門，道德宗才正大光明的將玄嶽仙君請入了祖師殿。
“冊子普通，字跡尋常……那能生出神異，有助渡劫的地方，就隻能是這幾處章印了。”
白子辰視線落到抄本冊子角上，蓋著一個小小的正方形章印，後邊幾頁亦如此。
“早就聽說，隻有登上玉籍才能稱仙……至此，一人得道雞犬升天，惠及子孫後代。血脈延綿，可稱仙家苗裔，就連貼身用物都會發生劇變。”
這才是人間界，會將玉籍上的修士冠以仙君名頭的原因。
屬實同一般飛升修士，有了質的差彆。
白子辰神識往章印上一碰，眼前一黑，像被一座大山壓下，失了任何念想。
提前設定好在無意識情況下將書冊一合，才掙脫著出來。
“對上心魔劫是有大用，應該能碾碎任何生長起來的心魔幻境。”
體驗一回，就明白了用途，在被心魔惑了心神的情況下，這本‘玄嶽仙君起居注陳抄本補’因沾著仙君大道氣息，會在其中格格不入，讓人發現破綻。
他看前人經驗，都將心魔劫稱為無限迷障，如若走不出來，就會將全部心神耗在其中。
就算勉勉強強通過，後邊對抗天雷時就少了幾分把握。
如果始終不成，就會心力竭儘，從無限迷障跌出。
從此識海破碎，再也不能回到元嬰圓滿的境界。
這下，有仙君起居注抄本加上九眼菩提佛串，其實在心魔劫上就不用放那樣多心思，他本就不是心靈上有著極大缺陷的修士。
至於化神經驗，渡劫應對上都大同小異，不過道德宗多記錄了三種天劫種類，以及最佳應對方式。
倒是如何神念化晶，上邊提及可用驚神丹，配合秘術，可助一臂之力。
不過這隻適合差了臨門一腳的情況，倒正是匹配。
白子辰一路東行，中途稍稍拐彎，往太平宗和曾經去過黑市一趟。
他已經得知失蹤時候，太平宗還專程來援，這份恩情自然記在心上。
恰逢離禦劍路線不遠，肯定要登門造訪。
報上名號，太平宗大開中門，宗內高階修士一並列開，以最高禮遇前來迎接。
化神親至，也不過如此排場。
隻是提前得知，做了準備的話，還會白玉鋪道，淨水潑街，起碼拉出百裡長龍、十裡一亭的陣仗。
見得潘師真站在了宗主位置上，心頭一沉，進入山門一聊果然抱玄道人在十多年前就已故去。
本就年歲大了，加上兩族大戰中挨了龍君重擊，就算白子辰不惜以龍族精魄來施展秘術保住了性命，可精元還是大大流逝。
在壽元上，肯定會有影響。
太平宗的交接倒很順利，潘師真作為抱玄道人親傳弟子中最年輕一位，還展現出了驚人的符道天賦，在過去就得到了宗門長老的大半支持。