東吳在江南。
秦漢之前的江南吳越之地，百姓披發文身，民風剽悍尚武。東漢時期的江南，還隻是一個經濟開發區，因為中原大饑荒，很多北方人遷徙來到江浙兩湖地區，把這裡開發得越來越好，發展成了魚米之鄉。江南真正變成我們心目中的那個秀美江南，還要等到南北朝時期。“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。”這才是如今這風物極美的煙雨江南。
江南，從什麼時候開始慢慢變得微風極柔、雨絲極細、人物極美、文化極盛呢？當然要從東吳士族吟風弄月開始，要從西晉世家衣冠南渡催化。
東吳政權是三國時代最安靜，也最易變的一個政權。他們依長江天險而固守一隅，有謀天下之心卻不急切。為了守護邊境穩定，他們不惜在曹魏和蜀漢政權中左右搖擺。為了加深統治階層與本土士族的關係，他們崇文教、尚德治、寬刑法。文化極盛，風物尤美，是為《易經》六十四卦的第二十二卦，賁卦。
賁字，始見於戰國篆文，字形看起來像一堆野火，但常見的解釋是：鼓上的裝飾物。所以賁的本義是文飾，後來引申為有光彩和大的意思。賁，又通奔。東漢伏波將軍馬援曾經擔任過虎賁中郎將一職，這個虎賁，意思就是像老虎一樣奔走，勇猛善戰。
賁卦要說明什麼道理呢？
《象》曰：山下有火，賁。君子以明庶政，無敢折獄。山下有火，這是賁卦的卦象。君子要明察日常政務，不要冒昧斷案。
山下燃起大火，火焰照亮大山，看起來很燦爛，很輝煌，很有光彩，但是我們如果靠近去，受不了。
火像嚴刑峻法一樣，是很酷烈的東西。遠古時代的山火屬於天災，如果不能用水澆滅的話，就要躲得遠遠的，但是山火經過的地方，什麼都燒光了。
所以，我們要防火。在很久很久以前，打更人在打更報時時，都要順便喊一聲：天乾物燥，小心火燭。北京故宮裡隨處可見大缸，以前缸裡有水，水裡種著荷花。這個缸的主要作用不是好看，而是留著水滅火。
當代社會已經沒有人這麼打更報時了，也不用專門儲水防火。這是因為現在的防火滅火設備更加先進了，我們有了消防隊、消防員，到處安裝著消火栓。防火和滅火的效率比以前高得多。
同樣，我們也要防止刑法過於嚴苛，否則會把人都給嚇跑的。如果跑無可跑，那麼對不起，總有一天星星之火可以燎原，麻煩就大了。
既然法令不能過於嚴苛，那麼該怎麼做？德治。
通過道德、文化來教化萬民，讓社會穩定，讓經濟富足，讓百姓安康，日子過得好了，誰還願意去鋌而走險犯罪呢？所以說，如果大家講文明講禮貌講道德了，都各自把日常事務處理好了，刑法自然而然就束之高閣，不必妄動了。
文明、禮貌、道德、修養是什麼？是這個社會最好最美的裝飾。隻要所有人堅持下去以文化修養自身，那就一定會萬事順利，
所以賁卦的卦辭是：亨，小利有攸往。亨通，有小利可以前往。
為什麼是有小利呢？因為大利已經在這裡了。
這就好比我們剛買了一套房子。有房子了，我們就可以居住了，不用再擔心風吹雨淋。但是我們還想住得更加舒服一些，那就要裝修，購買家具，購買電器。我們裝修房子，能讓居住體驗感變得更好。但是我們首先得有房子，才能裝修，這個順序倒不得。如果誰非要倒過來，那麼他一定不是房主，他是裝修工。所以杜甫說：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
賁卦六爻的爻辭分彆是：
初九：賁其趾，舍車而徒。
六二：賁其須。
九三：賁如濡如，永貞吉。
六四：賁如皤如，白馬翰如，匪寇，婚媾。
六五：賁於丘園，束帛戔戔。吝，終吉。
上九：白賁，無咎。
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