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第六百五十二章 立地成佛(2 / 2)

展悅再次點了點頭,隨後卻見身上的功德之力飛出,在半空之中形成一個個文字,彙聚而成一片黃金佛國不曾有過的佛經,也是展悅自己唯一會背的佛經。

觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子!色不異空、空不異色、色即是空、空即是色。受想行識、亦複如是。舍利子!是諸法空相。不生不滅、不垢不淨、不增不減。是故空中無色、無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界、乃至無意識界。

無無明、亦無無明儘。乃至無老死、亦無老死儘。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵、依般若波羅蜜多故、心無罣礙。無罣礙故、無有恐怖、遠離顛倒夢想、究竟涅槃。三世諸佛、依般若波羅蜜多故、得阿耨多羅三藐三菩提。

故知般若波羅蜜多、是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒。能除一切苦、真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰:揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。

看著這片懸浮於空的極短經文,苦禪大師隻覺得渾身顫抖,雙目放光。

隨即他便席地而坐,開始了參悟。

隨著他一遍又一遍虔誠地吟誦起《心經》,那徘徊於天際的縷縷怨魂,竟奇跡般地逐一消散,仿佛被溫暖的陽光穿透,無跡可尋。周遭的景象也隨之變幻,城市的喧囂街道、林立的高樓,還有那一尊尊莊嚴的佛像,皆如晨霧般緩緩消散,隻留下一片寧靜與空靈。此刻,他的夢境被淨化得隻剩純粹,唯餘展悅和玉玨,靜靜地占據著這片心靈的淨土。

“在我死前,竟然還能被人超度我何其有幸。”苦禪大師看向展悅,目光中全然是感激。

“你是怎麼看我的?”苦禪大師問道。

展悅解釋道:“大師在出家之前就是叫做寧秋實吧,往昔所做之罪,罪無可恕,所以你也才會有這樣的夢境。你渴望有誰能說服那些怨念,讓你放下心結,同時又渴望與過去那個自己切割,所以幻想出了以前的你。然而這些都不是重點,放下屠刀立地成佛。該放下的是,大師你自己。現實之中其實並沒有什麼怨魂索命的事情,是你自己一直在折磨自己。

一旦你真正認識到了自己的罪惡,真正放下了過去,那些夢中怨魂自然會消散。”

苦禪大師點了點頭,“人一旦犯錯,就想著彌補,但有些事情終究是沒有辦法彌補的,錯了就是錯了。隻是我的夢魘卻差點害了兩個陌生人,真是罪過。”

展悅搖頭道:“是有其他人將我們強行送入你的夢中,並非你之過。”

苦禪大師又說道:“你所贈之佛經,玄妙非凡,卻是點化了我。沒想到我這種罪孽深重之人,也有被人超度的一天。無論如何,我都該謝謝你。施主,我會將你們安全帶出夢境,回到現實之後,你可以去不歸山尋找苦禪寺,就說是苦禪大師有東西贈你。你於我有大恩,我彆無他物所贈,就將那東西留給你吧。”

隨後一陣白光閃過,苦禪大師也消失了。然而展悅卻驚訝發現,自己竟然沒有回到現實,難道出什麼意外了嗎?

一旁的玉玨卻笑道:“彆怕,你已經過關了,這個世界是我構建的,我還有些事情想問你,可不能讓你就這麼回去。”

在塵世的邊緣,不歸山靜默地佇立,其上苦禪寺古樸而莊嚴。寺內,一位老和尚緩緩合上了雙眼,麵容上掛著一抹淡然與超脫的微笑,仿佛終於從紅塵的枷鎖中得到了解脫。與此同時,在那展悅的身旁,一縷輕煙嫋嫋升起,細長的香支無端地熄滅了,仿佛是某種微妙聯係的斷裂,與老和尚的離世不謀而合,為這寧靜的時刻平添了幾分神秘與哀思。

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