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第160章,漕溪慧能(2 / 2)

江朔卻隻關心北溟子的事,問道:「井前輩,那北溟子來尋找慧能大師卻是怎樣情形呢?」

靈坦等人入門均晚,對漕溪舊事也不甚了解,也想聽個究竟,因此任由著井寬仁說下去。

井寬仁道:「慧能大師回到國恩寺是在春末夏初,過了三個月,八月初,啊呀,我可忘了是幾日了。」

神會道:「先天二年八月初三。」

井寬仁道:「對對,就是初三。」

江朔心裡奇怪,神會大和尚又怎會知道北溟子拜訪慧能是哪一天?但他急於想知道北溟子與慧能交手的情形,因此沒有打斷發問。

隻聽井寬仁續道:「這日雖是初秋,但新州地處南方,仍十分炎熱,是夜來了一個豐神玉朗的白衣青年說來拜訪慧能大師,其時慧能大師已是七十七歲高齡,尋常不見客,其門下弟子見那白衣青年年紀輕輕,不免生了輕慢之心,不許他入見,也不為其通報。」

此前趙蕤也好,獨孤問也好,說北溟子時都未提及他的年歲、容貌,江朔一直以為北溟子和趙蕤、獨孤問年齡相若,當年也應當四十歲上下的年紀了,不想卻是個青年人。

井寬仁道:「那青年便惱了,也不廢話,就動起手來,他的腳步實是神妙,不知道他怎麼移動步伐,反正不管眾僧如何走位,以什麼招術攻來,他隻一步就繞到那人身側,拿住小臂上養老穴,拋在大雄寶殿前的院子中央,道爾等隻知倚老賣老,輕慢年輕人,便點了你們的養老穴,叫你們知道少年之可畏,不一會兒,就將一眾大和尚小和尚儘皆扔在地上高高的摞成了個小山包。」

獨孤湘聽到此處撫掌大笑道:「這北溟子倒是有趣的緊。」眾僧都不禁慍怒,對她側目而視,獨孤湘卻絲毫不以為意,仍是說笑不已,江朔卻道:「這養老穴可不是什麼人體要穴,何以北溟子靠點養老穴就能製住眾僧呢?」

井寬仁道:「小子你說的很不錯,我當時也有此疑問,況且養老穴稱為郤穴,極其狹細,須得用牛毫細針才能刺中,以手指來點穴可是太粗了。我也是後來偷聽僧人說話,才知他們那日被北溟子握住小臂,不知怎的就覺養老穴一麻,緊接著手臂酸軟,腰枝無力,登時動彈不得了,看來北溟子一握之際以內力化氣刺入彼等養老穴,養老穴屬太陽小腸經,內力灌注之下經脈閉塞才有會無法抵抗,但群僧中不乏高手,我看他不論是誰都隻一握一拋,絕無遲滯,這些高手就算被點中要穴總也能以內力抵抗一二,怎會如絲毫不會武功般地就被製住,實是百思不得其解,唯一的解釋就是北溟子的內力實在太過高強、霸道了。」

江朔自忖道,如遇著尋常武師,我以內力灌注之法雖也能通過郤穴封其整條經脈,但如是遇高手卻無論如何不行了,況且要在瞬息之間通過一個普通的穴道製住一個高手,更如癡人說夢一般,沒想到北溟子當年的武功就已經精深如斯了。

井寬仁道:「北溟子輕鬆大獲全勝,卻麵無喜色,仰頭歎息道,「可歎漕溪慧能所傳無人」。」

眾僧聞言皆怒,押著井寬仁的二僧又壓他肩頭道:「胡說什麼!」

井寬仁怒道:「那是北溟子說的,你們自去與他理論啊,壓我做什麼?」

靈坦道:「漕溪祖庭有彆院蘭若十三所,祖師座下得意的弟子都在各處為主持,乃師

神會當時也不在國恩寺中。」

江朔忽然醒悟,心道難怪這靈坦和尚的身手看著似曾相識,原來是神會大師的弟子,那日習習山莊大會上,來了兩大宗師,一個是茅山李含光,還有一人就是神會大和尚了,原來神會是慧能的弟子,靈坦的師父。

井寬仁斜睨著靈坦,語帶嘲諷地道:「靈坦大和尚,你自己想想,就我所說北溟子點穴的手法,當日尊師就算在國恩寺中,就能敵得過麼?」

靈坦聞言一愣,雙手合十,念了一句:「阿彌陀佛。」也不反駁,看來答案不言自明了。

神會亦道:「北溟子是不世出的奇才,神會自認不是他的對手。」

獨孤湘追問道:「後來呢?慧能大師出來了麼?」

井寬仁道:「鬨出這麼大的動靜,慧能大師怎會不察覺?他在屋中說道,原來是北溟子來了,請到靜室一敘。」

獨孤湘道:「咦,慧能大師的居所就在大雄寶殿左近麼?」

井寬仁道:「大師的靜室在寺後山麓之間,離大雄寶殿可遠的很,不過他平日都是這般呼喚弟子,聽來輕言細語也不甚響亮,但無論遠近,其聲如在耳畔,清晰無比。」

神會道:「此乃「傳音入密」之術,亦是少林絕技之一。」

江朔在習習山莊見識過神會發聲似獅吼,震攝群雄,但這傳音入密之術將輕言細語傳入人耳,似乎比「獅子吼」更難些。

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