罪犯嚴密的犯罪邏輯，是本片的線索。從前五種罪來看，罪犯沒有過錯，起碼是在替天行道，要說錯也是社會的過，而最後的“嫉妒”和“複仇”正是本片的爭議之處：在罪犯看來，大衛槍殺自己就是完成了救贖，最後的環節如果完成不了，那麼類似的循環就不可能被他人重複，從這個角度講，罪犯是無罪的，他是在完成自己的使命；在大衛及一些觀眾看來，罪犯不能以任何理由害死無辜的生命，特彆有孕在身的翠茜，是無論如何不能被接受的。這樣，一個解決不了的矛盾就產生了，法律上是罪犯殺了人，但是倫理上他又沒錯，殺了翠茜，又是為了完成使命，當然，我說的倫理不是指殺人償命一類的問題，再說“嫉妒”也算不上罪行。
這可真的是一個越想越恐怖和變態的問題，或許正因為我們隻是普通人吧，所以，我們很難理解這樣的太過深刻的問題。
回到電影本身，影片的名字隻有一個醒目而驚心的單詞——“even“，它在宗教上是個神秘的數字，這一點在《舊約》中有最充分的表現。上帝用7天造亞當，取出亞當的第7根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有7個頭的火龍，世界共有7名墮落天使被稱為撒旦。到了16世紀後，天主教更直接用撒旦的7個惡魔的形象來代表7種罪惡--傲慢，嫉妒，暴怒，懶惰，貪婪，饕餮，以及淫#欲。
在電影裡，7罪、7罰、7次下雨、故事發生在7天，甚至結局也由罪犯定在第7天的下午7時，無處不在的“7“暗示著觀眾：它是宿命的罪與罰。既然如此，宿命的悲劇是必定要屬於人間的，“上帝“作為“授意者“和“觀望者“參與了整個事件。冷血殺手作為傳道者蒞臨人間，最終以身殉道。從某種角度看，悲劇中沒有正邪的區分，作為渺小的人類，隻能接受宿命的審判。
分開來看七宗罪的罪行，每一宗並不構成死罪，畢竟上帝隻告訴我們，犯下這七宗罪者，必下地獄，強調的是死後而非現世的懲罰。所以電影中由殺手施行的7罰，仔細分析看來也是很遵守規則的：他並不直接動手殺人。
胖子被迫進食過多撐破血管而死；
律師割下自己的肉——隻是1磅，不多也不少；
毒販在被發現時，一息尚存；
妓女是直接被嫖客所殺；
模特隻被割下鼻子，因為她太過驕傲，不肯打電話報警，所以流血過多而死。
凶手自稱犯下“嫉妒“的罪行，但嫉妒本身是不構成罪行的，隻有當他因此殺害了無辜者翠西，才成為米爾斯狂怒的報複對象。
照這樣的思路，凶手完全是照“主“的指引匡正人世。
但是，其實這裡有一個圈套。《聖經》十誡中說：“不可妄呼聖主你天主的名。“就是說，聖主隻有一個，凡人不能假借他的名字傳道。隻要抓準了這一條，凶手的立場就完全不成立，“宿命論“也就煙消雲散。沙摩塞其實已經找到了這個漏洞。在第7天，也就是放晴的星期日，3人在汽車上時，沙摩塞問約翰是否認為自己在替上帝做事，而約翰無法正麵回答，隻說“上帝的行事是玄妙的“，僅此一點就足夠了，因為隻有人，才能創造出天國與地獄的形象，才有“曆儘七層洗儘死罪，以致人間天堂“的說法！
哪裡是什麼宿命的罪？全是人的想像罷了。
所以，約翰的所謂代替上帝傳道，把自己的所作所為，他的所謂的作品，一切不過是源於一個病態，或者變態的極端者為自己的犯罪尋找理由罷了。
變態約翰，嫉妒是o的，畢竟我們很多人看見舊情人幸福美滿自己落單，誰心理不酸酸的沒點嫉妒啊，人有了這些感情，才稱其為人。
但如果你嫉妒的偏激去殺人的妻子，那就是約翰自己的錯了-——走極端。很多人會嫉妒，但很少人會這麼辦，或者世界上除了他沒彆人會這麼乾了。所以約翰錯在做事病態的無度，而非嫉妒本身。向走極端走的變態、前無古人後無來者的約翰豎起中指！
而事實上前文說過，七宗罪連上帝都說死後下地獄，可如今早就已經不是宗教統治時代，而是法律道德約束的時代。
所有的七宗罪事實上，都是我有罪，但是罪不至死！
暴食者有罪，但是他並沒有傷害他人，電影裡麵其實已經告訴我們，約翰在說到胖子的時候，有著的是無儘的厭惡，然而隻是因為他的厭惡，所以就直接給他判處了極刑，我們都知道，有些懲罰比死刑更加殘忍！
而約翰就是在做著這樣的事情，本意上，根本不過是因為他自己認為他有罪，罪大惡極，於是執行私刑！
所謂貪婪，貪婪者固然有罪。
律師，為各種各樣的“有罪人士”辯護，似乎在所有人的認知之中，他都是貪婪的。
可是誰人不貪婪？工人渴求更多的報酬，妻子渴求丈夫更多的愛，女人渴求更美麗的容顏等等，等等，這算不算貪婪？
再一點，律師的職業，如同約翰自己的律師所言，他隻是在做自己的本職工作而已，貪婪或許有，或許可以令人厭惡，令人不喜，然而，在駱駝穿過針眼之前，吝嗇鬼、揮霍犯、倒掛良心的騙子、剪徑強盜與貪婪者沒有太明顯的分界。我如何能精確掌握我命該財富之度，我手伸出索取，在哪一天，哪一秒，沾上哪個無辜者的鮮血，我將獲得通往地獄第四層的通行證？我神為何給我**，而不許我肆意膨脹？何謂肆意，何謂神靈？那一天，在黑與白之間，在無數深深淺淺的灰之間，我在走向地獄的道路上，偏移了一點。——相信我，我也曾經像你一樣，被賦予潔白**。
驕傲者，或者本就是因為卑小，因為驕傲者都害怕足底，爛泥糾纏，腐朽曾經。你仲裁者，你偉大的，你外衣下披著的，難道從沒有過一個小字麽？世界這麼大，我護身立命的，唯有我的驕傲而已。讓我驕傲，否則我選擇去死。你仲裁者，你偉大的，這結局你應該滿意。
淫@欲，這或許是罪，但是她們本就是社會的最底層，甚至於，這個世界上有多少女人會是自願成為那樣的人？
難道她們不願意在陽光下肆意歡笑？他沒有去尋求為何她們會犯下這樣的罪過，卻隻是因為罪而罪！如果這是上帝，那麼就不用怪有那麼多瀆神者存在！
因為她們難道不曾渴求上帝指引讓她們免去沉淪？可上帝視而不見！
懶惰，和貪婪互相矛盾，如果貪婪是罪，那麼是否懶惰就應該是無罪的，因為，懶惰從另外一方麵也代表著無求，既然無求，那麼就不貪婪，不向世界注入什麼，亦不取出，懶惰是與世無爭，原是與世界和平相處的方式。我無所求，如此時間可能凝滯爬行，拖泥帶水，減緩分秒。我放慢腳步，在自己的節奏裡，走到罪惡那一頭。原是你們定義，我沒求過貫惡，也沒求過無辜。”
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